標籤: 2007

作者: yukiss (被縫108針的小球~~~) 站內: Gossiping
標題: Re: [討論]98年金曲獎最佳專輯頒給張雨生”口是心非 …
時間: Sun Mar 11 20:07:35 2007

※ 引述《GGGGYYYY (嗯嗯)》之銘言：
:  有98年金曲獎最佳專輯頒給張雨生”口是心非”八卦嗎?
:  好像也是金曲獎第一次頒給過世的歌手…
:  那一年入圍的好像還有陶吉吉,阿妹,李明依的歌…
:  不過最後還是頒給了張雨生的”口是心非”…後來張爸爸代替張雨生上台領獎
:  後來很多觀眾都感動的哭了
:  但是後來有些人在講是因為張雨生去世才頒金曲獎最佳專輯給他的….
:  不過我覺得寶哥得獎很實至名歸吧 口是心非專輯裡面很多歌曲都很好聽很高難度
:  有人有1998年金曲獎頒獎八卦嗎?

 他當兵前已經紅得不像話了　
 歷史的傷口要他高音solo一段
 暑假出”想念我”時老三台還要開專門時段讓他打歌

 1989-91去當兵還常常借調去拍莒光日　
 電影成功嶺上2　華視菜鳥大兵電視劇都指明要他演出
 1989的台北市區運軍方還出動直昇機載他到開幕典禮演唱

 可惜熬到退伍時
 偶像市場已經被小虎隊取代　
 他想要做自己的音樂　
 1992.2出版的”帶我去月球”　很夢幻很前衛
 卻不是市場主流　
 當時紅的是周華健跟林強　都不是小寶要的音樂
 賣得不是很好　飛碟只好逼他唱抒情一點　芭樂一點的歌
 小寶不想寫沒關係　飛碟就找人幫他寫　
 1992年底的”大海”就是降子來的
 果然很抒情很芭樂　一推出 就回到金曲龍虎榜前十　
 大家紛紛說張雨生終於回來了….

 不過不安於現狀的他　1993.8重新推出”一天到晚游泳的魚”
 曲風雖不及”帶我去月球”前衛  但詞曲都是自己的原汁原味
 還能搞春夏秋冬組曲與妹妹晚安這些另類歌曲

 但賣得比1994.2的”自由歌精選集”還不好　　
 精選集除了自由歌以外　大都是放的是大家希望他唱的抒情歌

 不過沉潛一年的他　
 1994.8月終於推出他的創作專輯　”卡拉OK.台北.我”　　
 這張專輯錄音過程還一個月內遇到4個颱風侵襲台灣　
 永公街的街長　靈光　動物的悲歌　再見蘭花草等曲風太特殊了…
 不是大家記憶的張雨生 也不是當時市場主流風雨無阻那樣　整個賣得很慘
 大家只想買他的抒情歌　跟他創作專輯的歡迎度相差太多　　

 之後1995.6又在唱片公司壓力下出了抒情歌為主的”還是朋友”
 開始投入新人唱片的製作如阿妹–最愛的人傷我最深　跟他對唱方式出道
 1997就幫阿妹寫了不顧一切　當時被以曲風太過前衛　一直到2000才出版　

　1996.8兩伊戰爭　白色才情是自己創作如史詩般的”未知”　紅色熱情是抒情歌　
 頗有張雨生的張雨生vs大家的張雨生的味道
 結果還是紅色熱情贏了…XXXXD

 最後一張1997.9的”口是心非” 有他堅持創作的鑿痕　
 不過他也說這一張力道還不及”卡拉OK.台北.我”關心的議題多
 但要再聽到他的關心社會　地球　大自然的新創作　就再也沒機會了　　　

 他走後　突然間　大家開始聽起他的創作專輯
 現在提到”我期待”都還以為是跟陶子合唱的那首
 如果當時1994版的我期待就能為大家接受的話　
 或是跟帶我去月球沒賣那麼慘
 說不定他就不用多花時間去唱那些芭樂歌　多寫幾首自己想唱的歌了　

—

        ~~~別小看台灣
                     因為我們站在
                                 世界的輪廓上~~~

—
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◆ From: 125.224.68.144
 [1;37m推  [33mtrilove [m [33m:我實在是 看不起合唱版的我期待                           [m 03/11 20:10
 [1;37m推  [33mEZO [m [33m:推…張雨生真的很可惜                                       [m 03/11 20:09
 [1;37m推  [33mfsk [m [33m:感慨推                                                      [m 03/11 20:14
 [1;37m推  [33mrosedog [m [33m:推                                                      [m 03/11 20:14
 [1;37m推  [33mfffooo [m [33m:亂入一下 剛剛有人提到林志炫 在YOUTUBE找到一段影片        [m 03/11 20:14
 [1;31m→  [33mfffooo [m [33m:http://www.youtube.com/watch?v=ffmzkaD9awg 張明顯勝很多  [m 03/11 20:16
 [1;37m推  [33maaee [m [33m:最近第四台重播張雨生參與演出電影「天龍地虎」(1989)…懷念  [m 03/11 20:11
 [1;37m推  [33myukiss [m [33m:好像古寧頭大捷拍成紀念電視劇　他也跑去演                 [m 03/11 20:17
 [1;37m推  [33mgiant1014 [m [33m:音比較高跟勝不勝根本就是兩回事…                     [m 03/11 20:19
 [1;37m推  [33maaee [m [33m:據說衛視電影台會重播”天龍地虎”(AM07:20,3/29)               [m 03/11 20:21
 [1;37m推  [33mAceLee [m [33m:推…直升機那段我有印象                                  [m 03/11 20:23
 [1;37m推  [33mfamilys [m [33m:古寧頭那部是華視的八點檔 六壯士其中一個-李光前          [m 03/11 20:25
 [1;37m推  [33maaee [m [33m:東森電影台重播張雨生參演的”成功嶺2全面出擊”(am09:30,3/20)  [m 03/11 20:24
 [1;37m推  [33maaee [m [33m:以上重播時間日期來自網站資料，希望到時候能準時播出(^,^)a   [m 03/11 20:28
 [1;37m推  [33mjenifer [m [33m:我也覺得合唱版很難聽，還是他自己唱比較好聽              [m 03/11 20:30
 [1;37m推  [33mmolukino [m [33m:我很喜歡帶我去月球耶@@ 這歌超有趣的                    [m 03/11 20:32
 [1;37m推  [33mVataeli [m [33m:不顧一切真的很好聽                                      [m 03/11 20:51
 [1;37m推  [33maaee [m [33m:記得”帶我去月球”MTV曾代表亞洲區入圍美國某音樂比賽(1992)    [m 03/11 20:57
 [1;31m→  [33myukiss [m [33m:當時衛視中文台跟MTV台　一直在播這部MTV                   [m 03/11 20:59
 [1;37m推  [33maaee [m [33m:嗯嗯很好聽的歌，MTV也拍得滿有意思的                        [m 03/11 21:01
 [1;37m推  [33mieyasu [m [33m:挑一個小錯誤，兩伊戰爭1989年就打完，1996兩伊戰爭???      [m 03/11 21:01
 [1;37m推  [33mZas [m [33m:樓上,那是張雨生他的專輯名稱啦 XD 暗示市場和創作的戰爭       [m 03/11 21:02
 [1;31m→  [33mZas [m [33m:那張專輯分兩部分,一張市場,一張是他的創作,才會叫兩伊戰爭囉   [m 03/11 21:04
 [1;37m推  [33maaee [m [33m:兩伊戰爭是張雨生的專輯名稱                                 [m 03/11 21:05
 [1;37m推  [33myukiss [m [33m:http://0rz.tw/a91Xc 大海沒人寫XXXD                       [m 03/11 21:05
 [1;31m→  [33myukiss [m [33m:不過他走的早　不知道他如何看待這10年樂壇跟政治的變化     [m 03/11 21:06
 [1;37m推  [33mwensday [m [33m:寫得真好.我的青春記憶都跟著你的文字上來了               [m 03/11 21:16
 [1;37m推  [33mdrkkimo [m [33m:說的好呀大推!!                                          [m 03/11 21:24
 [1;37m推  [33maaee [m [33m:忘了要推這篇文                                             [m 03/11 21:27
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 [1;37m推  [33mcondenza [m [33m:妹妹晚安 聽了會很想哭                                  [m 03/11 22:43
 [1;31m噓  [33mgulu0215 [m [33m:我喜歡動物的悲歌                                       [m 03/11 22:49

作者: zc20703 () 站內: Gossiping
標題: Re: [問題] 有無九華山-大興善寺的八卦
時間: Thu Feb 22 01:29:24 2007

※ 引述《GoogleBigGod (咕狗大神)》之銘言：
: 昨天到三義那邊去參拜了一下  新場所
三義的新寺跟銅鑼的舊寺算是分家的結果
但是長期下來
還是舊寺佔優勢
最近已經將佛像都搬回去舊寺了
: 應該是在半山腰了  佔地超廣闊的
: 只接受信徒的  麵食 青菜 米粉 等等食物的捐贈
: 不設立捐獻箱  為何可以蓋的這麼有規模阿？
: 還有  那邊的神水 喝起來感覺好冰涼 甘甜耶
: 但是要跪著喝  聽說是加持過？
: 有無這間寺的八卦阿  …..
我是不清楚新寺的情況

但是舊寺還算熟悉

當初舊寺要設立的時候
是一位師傅帶著兩個尼姑來我家詢問是否能夠幫忙
當時曾祖父很阿殺力的舅把地給了他@@
所以舊寺主殿的地基往停車場跟竹林那邊曾經都是我家的地
後來佛寺蓋起來之後香火是一直越來越旺
但是這間佛寺很獨特的地方就像前面所說的
他的建築並不會像台台,UP人,某種天文現象….等宗教團體或者是其他香火鼎盛的大廟
有著華麗的建築
舊寺一直很有當初那位師傅的風格
感覺起來就是一間很普通的廟,甚至光看外表可能還不覺得這是間佛寺,是間透天厝
但是由於最近這幾年老人家搬上來中壢之後就很少回去
所以鬧分家的事情我也是看新聞才知道的@@

題外話1.
舊寺的朝山步道有個地方可以全覽整個苗栗縣沿海
加上附近的大草原其實算是台灣西部難有的觀景點
但是隨著竹科銅鑼分區的設立
以後這邊大概又會被搞的亂七八糟
感嘆阿

題外話2.
所謂九華山紅土花生
是指花生在種的時候有用到九華山的紅土
並不是九華山種出來的
話說我20年來從沒在九華山看過半片花生田….Orz

題外話3.
大概10～15年前
在銅鑼只有一種語言…客家話
國語勉強可以使用
但是這幾年因為大興善寺進香人潮的關係
閩南語在銅鑼也通了XD

題外話4.
公視的”曾經”裡面主角小時候的場景就是在銅鑼的新基隆社區拍的

—
我們的祖先遠渡海洋  流血流汗拓土開荒  我們的寶島建設輝煌  自由燈塔民主津梁
 [32m [33m中壢   [32m中壢   [0m沃野高崗   [33m [1m壢中   [32m壢中   [0m巍峨宮牆  樂育英才春風飄蕩  復興文化歷史綿長
我們要 盡忠 尚義 耐勞 崇禮  我們要 堅苦 卓絕 莊敬 自強
我們要 努力 努力 校譽弘揚   我們要 奮鬥 奮鬥 為國爭光(大陸重光)

壢中人~松濤傳奇                     http://www.wretch.cc/album/panzerX

—
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◆ From: 61.63.105.96
 [1;37m推  [33mloloool [m [33m:今年過年去新寺都沒啥人…不過金身又搬回舊寺了嗎         [m 02/22 01:33
 [1;31m→  [33mloloool [m [33m:還有新寺是不是打算有要重蓋..不然怎麼都是鐵皮建築        [m 02/22 01:35
 [1;37m推  [33mzc20703 [m [33m:是的,最近又搬回去舊寺了                                 [m 02/22 01:36
 [1;37m推  [33mwozxzow [m [33m:新寺只去過1.2次說，還是舊寺比較有感覺XD                 [m 02/22 06:55
 [1;37m推  [33mtzsh [m [33m:推                                                         [m 02/22 08:10

作者: kirin0622 (為何女生都愛壞男人…..) 看板: car
標題: [轉錄]台灣汽車發展史
時間: Tue Feb 13 23:07:00 2007

借轉的文章….這是正確的嗎???

一、試產期（1953-1958年）
台灣正處戰後重建期，僅有簡單之輕工業，機械及鋼鐵等重工業相當缺乏。裕隆汽車於
1957年試製吉普車推出，初期大部份零件均由裕隆自行生產。
民國四十二年
． 嚴慶齡創設「裕隆機械工廠」，政府核准設廠。
． 裕隆新店廠創建，初期以生產船用、路用柴油發電機以及各式汽車零件等為主。

民國四十三年
． 黃繼俊創設「三陽電機廠」，生產腳踏車用磨電燈。

民國四十四年
． 和泰商行改組為和泰貿易股份有限公司

民國四十五年
． 裕隆與美國威利斯（WILLYS）公司合作製造之首輛吉普車試造成功。
． 裕隆更名為「裕隆機器製造股份有限公司」。

民國四十六年
． 裕隆吉普車完成台北–高雄長途路試，轟動全台。
． 十月十日裕隆吉普車正式出廠應市，此乃為台灣汽車工業的開端。
． 裕隆與日產自動車株式會社簽訂技術合作契約。

民國四十七年
． 國產汽車公司創立，為國內第一家國產汽車銷售公司。

二、裝配技術導入期（1959-1967年）
1961年公佈「發展國產汽車工業辦法」，期限四年，禁止新設整車裝配廠。以KD件組裝，
國產化率僅20-40%。
民國四十八年
． 裕隆推出首批大客、貨車底盤，政府卻宣佈開放大客、貨車底盤進口。

民國四十九年
． 裕隆推出青鳥小轎車。
． 裕隆更名為「裕隆汽車製造股份有限公司」。

民國五十年
． 三陽改組為「三陽工業股份有限公司」。
． 政府頒佈「發展國產汽車工業辦法」，明訂不准成立汽車裝配廠，但因技術水準無法
配合自製率的技術層次，多半無法徹底執行，也造成日後汽車工業在發展路途上舉步惟艱
的種種因果。

民國五十一年
． 裕隆與義大利之義諾森蒂公司簽訂技術合作合約，生產蘭美達二輪機車。
． 三陽與日本本田技研工業株式會社技術合作生產機車，為台灣第一家機車製造廠。

民國五十三年
． 交通部公佈『汽車運輸業管理規則』，規定營業用小客車限用國產汽車。
． 「羽田機械股份有限公司」成立，開始生產機車車身及齒輪等零件。

民國五十四年
． 太子汽車公司成立，資本額二千萬元。
． 政府頒訂「工業輔導準則」，設定汽車國產化目標，間接限制新汽車廠成立。
． 政府成立「汽車工業督導小組」，改善國產車品質。

民國五十五年
． 准許外人可進口小客車，並允許3.5噸以下小貨車進口。
． 三富汽車工業股份有限公司成立。
． 太子汽車進口汽車底盤，正式裝配一般商用車、水肥車及垃圾車。

民國五十六年
． 政府改頒「國內汽車工業保護及進口外國汽車辦法」，放鬆設廠規定。
． 三富汽車與日本富士重工業株式會社技術合作。

三、生產技術導入期（1968一1978年）
1967年以後，核准通過三陽、六和、中華等汽車整車廠之設立生產，但隨即又限制除外銷
50%以上者，不得申請設立。以CKD件組裝，並開始導入座椅、懸吊、傳動系統零組件之生
產技術;國產化率達50-60%。
民國五十七年
． 政府宣佈准許小汽車進口，並由中信局統籌辦理。
． 政府規定所有國產汽車須經商檢局檢驗合格後才可發照行駛。
． 三富汽車所生產的第一輛汽冷式速霸陸汽車問世。
． 和泰貿易股份有限公司改組為和泰汽車股份有限公司。

民國五十八年
． 政府規定汽車設廠標準提高，規定實收資本額新台幣1億元以上者始能申請。
． 政府宣佈停止小客車進口。
． 中華汽車公司成立，專門生產商用車。
． 三陽汽車廠開幕，推出富貴600cc轎車及發財360cc小卡車。
． 裕隆汽車公司達到年銷5000輛規模。
． 中華賓士汽車成立，取得德國朋馳汽車代理權。
． 和泰汽車代理進口第一批日本豐田小汽車803台，市場佔有率31%。

民國五十九年
． 政府重新開放小汽車進口。
． 三陽與美國通用汽車公司（GM）合作，製造百福（BEDFORD）卡車。
． 裕隆新店工廠擴建廠房及生產線。
． 汎德股份有限公司成立。
． 行政院核定3.5噸以下日製小貨車暫停進口。
． 日本豐田汽車與六和汽車技術合作生產可樂那轎車，和泰汽車為總代理。

民國六十年
． 中華汽車與日本三菱自動車工業株式會社簽訂技術合作。
． 政府宣佈汽車全面開放進口，並取消公共汽車及計程車限用國產車規定。
． 太子推出YLN251省油車，開發水泥攪拌車、散裝車、吸泥車、雲梯車及吊機等。

民國六十一年
． 頒佈促進汽車工業經營方案，調高轎車關稅、降低檢驗規費，並由銀行融資分期購車
。
． 政府全面開放汽車進口。
． 福特六和汽車公司成立。
． 和泰汽車結束六和汽車銷售業務。

民國六十二年
． 福特推出跑天下1600cc四門轎車。
． 中華汽車楊梅工廠建廠完成，推出第一部國人自製復興大貨車。
． 福特汽車推出「雅士」(Escort)l300cc小客車。
． 三富汽車推出水冷式速霸陸汽車。

民國六十三年
． 政府基於貿易平衡考慮，規定三點五噸以下小客車暫停進口（小貨車未禁止進口）。
． 福特汽車推出「利大」（Fiera）ll0Occ及 l300cc底盤車、貨車及客車等五種。
． 台灣馬自達公司成立，代理日本MAZDA汽車。

民國六十四年
． 裕隆汽車生產量累計達到十萬輛。
． 三富增資為新台幣一億二千萬元。

民國六十五年
． 裕隆三義工廠開始規劃興建。
． 福特六和雅士1100cc國民型轎車上市。
． 羽田機械公司正式與法國標緻汽車公司簽約合作，引進汽車生產技術。

民國六十六年
． 政府宣佈小貨車、大型客、貨車限向歐美地區採購，以裨益改善對日貿易逆差。
． 宣佈小客車限額開放自美國進口。
． 太子汽車推出YLN253汽油車、柴油車、獲熱烈反應。
． 福特汽車推出 「干里馬」（Granada）2600cc轎車。
． 三陽工業生產1200cc三陽喜美轎車。

民國六十七年
． 政府宣佈小客車限額開放自歐洲地區進口。
． 政府宣佈二點五噸以上大貨車及十人座以上大客車及底盤開放自由進口，但小客車及
小貨車仍限向歐美進口。
． 福特公司董事長亨利福特二世來訪。
． 三富開始生產速霸陸550cc汽車。
． 中華百利輕型商用車正式生產。
． 三陽工業於新竹工業園區興建新竹廠。

四、生產技術吸收期（1979-1984年）
引進煞車、儀表、轉向系統零組件之生產技術，進行零組件國產化，國產化率達70%。
民國六十八年
． 進一步開放美製小客車自由進口，並廢止三點五噸以下小汽車及底盤由中信局統籌辦
埋規定。
． 第一部羽田標緻504汽車出廠，使得羽田機械公司加入國內汽車市場競逐。
． 行政院公佈「促進汽車工業發展方案」，欲建立年產20萬輛以上之大汽車廠。

民國六十九年
． 政府責成中鋼籌建大汽車廠計劃。
． 開放歐洲地區三千西西以下汽油引擎小客車自由進口。
． 政府限量開放韓國車進口。
． 政府宣佈停止3000cc柴油車發照，並禁止生產柴油汽車引擎。
． 福特六和跑天下轎車改型，增加2000cc自動排檔。
． 福特汽車與馬自達（Mazda）汽車公司合作推出 「載卡多」客貨兩用車、小貨車及底
盤車。
． 黃世惠先生接任三陽工業董事長。
． 三陽工業新竹廠加入生產行列，11月推出喜美1400cc五門轎車。
． 華同汽車成立，資本額9億元，生產大客貨車，美國通用汽車投資50%。

民國七十年
． 裕隆創辦人嚴慶齡辭世，吳舜文女士當選裕隆汽車公司第二任董事長。
． 裕隆汽車生產累計達到三十萬輛。
． 裕隆三義工廠完成第一期工程開始生產。
． 裕隆汽車在桃園龜山工業區設立工程中心，從事汽車開發設計和試驗。
． 福特汽車與馬自達合作生產的省油小轎車「全壘打」（Laser）正式上市。
． 羽田生產標緻505轎車。
． 三富汽車與法國雷諾公司簽約，合作生產雷諾小型汽車。
． 三富汽車大肚廠擴建完成。

民國七十一年
． 中鋼選定豐田為大汽車廠計劃合作夥伴。
． 宣佈七噸以上大貨車及大客車限向歐美進口，以保障華同生存。
． 羽田新汽車廠完成自動塗裝生產線及一貫化自動裝配線，生產標緻305。
． 羽田與日本大發工業株式會社簽訂技術合作。
． 華同大貨車上市，車價高出日本車50%，政府應美國通用之請，宣佈限制日本重車進口
。
． 華同重車嚴重滯銷，美國通用汽車自華同汽車撤資。
． 和泰汽車代理銷售三富汽車生產之速霸陸小貨車。

民國七十二年
． 開放歐洲地區三千西西以上小客車自由進口。
． 裕隆速利303小轎車，數批外銷中東及加勒比海地區，開國產小轎車外銷之先河。
． 裕隆三義工廠自動化車身壓造工場開工生產。
． 太子汽車推出YLN255柴、汽油小貨車及YLN255客貨車。
． 福特汽車推出「天王星」車系。
． 三富汽車第一輛生產之雷諾九號1400cc汽車問世。
． 經濟部投審會通過豐田汽車之設廠投資案。
． 中華汽車總產量突破10萬輛。
． 中華堅達中型商用車正式生產。

民國七十三年
． 宣佈七噸以上大客、貨車自由進口。
． 開放遭禁2年之日本重車進口及遭禁5年的180匹馬力以上大客車進口。
． 裕隆汽車生產量累計達五十萬輛。
． 我國汽車年產量在世界汽車製造國中排名20。
． 國瑞汽車公司正式成立，資本金12億元。
． 國瑞汽車新莊工廠開始生產日野車系，同年開始上市銷售。
． 自動化設備投資5年免稅辦法公布。
． 羽田推出祥瑞1000cc小轎車上市。
． 經多次交涉與談判後，因技術移轉等問題雙方各執己見，經濟部撒消與豐田合作之20
萬台大汽車廠計劃。
． 三陽發表第3代新型CIVIC。
． 車中之王-勞斯萊斯，正式開櫃查驗引進國內，售價超過700萬。

五、市場自由化期（1985年-1991年）
1985年開始實施「六年汽車工業發展方案」，大幅調低汽車關稅及國產化率，並放寬整車
裝配廠設立之標準。各車廠開始自我設計新車型，當時已有裕隆—101、102、 精兵，中
華汽車—威利，羽田—銀翼、新象，三富—紅龍，大慶—金美滿，計八種車型由台灣自行
設計。
民國七十四年
． 頒佈新的「汽車工業發展方案」，大幅放寬外人投資申請限制條件，進口關稅自七十
四年七月逐年降低，國產汽車面臨空前的壓力與挑戰。
． 環保署公布實施「噪音管制標準」。
． 交通部核准180馬力以上大客車進口。
． 核准日產投資裕隆（25%）。
． 福特汽車與鈴木（Suzuki）汽車合作開發的新產品「好幫手」（Pronto）800cc客貨車
上市。
． 福特六和TX3轎車上市。
． 福特六和汽車第廿五萬輛車出廠。
． 三富推出雷諾十一號1700cc轎跑車。
． 國瑞汽車與豐田簽定生產DYNA之技術援助契約。
． 羽田汽車車身板焊廠落成，並推出標緻305GT1600cc及標緻305GTX1900cc小轎車上市。
． 中華汽車推出國民車–多利800小轎車。

民國七十五年
． 政府核准豐田投資國瑞案。
． 第8家汽車廠大慶汽車公司成立。
． 中華汽車著手自行開發設計第一部國產商用車。
． 第一輛中國人自行設計開發的新車-飛羚101正式推出上市。
． 中華汽車進一步與三菱自動車工業株式會社（19%）、三菱商事株式會社（6%）簽訂投
資合作協議，轉讓25%股權。
． 太子汽車–好馬車系列銷售突破一萬輛，銷售據點增至31處。
． 福特汽車「全壘打」（Laser）外銷1500台至加拿大。
． 國瑞汽車豐田DYNA車系開始生產。
． 國瑞汽車與豐田簽定投資合作契約。
． 國瑞汽車小型車生產準備室成立。
． 裕隆轉讓25%股權予日產自動車。
． 財政部實施加值型營業稅，汽車價格普遍上揚。
． 羽田新祥瑞1000cc小轎車及自行改良設計的銀翼1000cc小轎車上市。
． 三陽工業總經理張國安因故去職。
． 三富推出速霸陸車系4WD四輪傳動及5S五檔汽車上市。

民國七十六年
． 飛羚代表我國首度參加東京世界汽車大展。
． 中華汽車總產量達二十萬台。
． 中華擴建完成第一製造廠房，增購設備及變更生產線。
． 汽車進口關稅調降：小型車自65%降至55%，大型車自65%降至58%。
． 政府開放租賃車業營業。
． 國瑞汽車與豐田簽定生產小型乘用車、商用車技術援助契約。
． 國瑞汽車大型車生產累計一萬台達成。
． 經濟部投審會核准福特公司聚資一億元設立福灣企業，成為政府首度核准外商來華設
立的「銷售服務公司」。
． 三富與富士重工解除合作關係。
． 三富汽車成立山通企業，專業代理法國雷諾汽車之進口與銷售。
． 3000cc以下柴油引擎國內產製禁令解除。
． 羽田推出標緻309SRI600cc小轎車及好載1000cc小貨車。

民國七十七年
． 裕隆與國產結束31年合作關係。
． 裕隆建立產銷一體的新經銷體系。
． 中華投資一億兩仟萬成立第二裝配加工製造工廠。
． 中華汽車自行開發之威利1100cc轎式貨車上市。
． 太子汽車與日本鈴木株式會社技術台作，生產小轎車及四輪驅動車。
． 太子汽車成立顯隆公司，銷售裕隆全系列轎車。
． 蘇燕輝先生接任國瑞汽車董事長。
． 國瑞汽車ZACE小型商用車下線上市。
． 和泰汽車進口美國豐田COROLLA上市。
． 和泰汽車與國內八大經銷商簽訂第一次豐田產品經銷契約。
． 汽車進口關稅調降：小型車自55%降至42.5%，大型車自58%降至50%。
． 工業局訂定5年產業發展計畫。
． 禁止生產柴油商用車之禁令開放。
． 三陽發表第四代新型ClVIC 16V。
． 三陽工業成立全國第一座安全駕駛教育中心。
． 三富增資為25億，股票公開上市。
． 羽田汽車股票公開上市，資本額擴增為25億。
． 福特汽車天王星TX5上市。
． 國產汽車取得汽車製造廠執照，並與法國雪鐵龍技術合作。
． 國產汽車與美國GM簽訂國內經銷權。

民國七十八年
． 裕隆推出我國第一輛電子集中控制噴射引擎系統轎車－勝利830iA。
． 裕隆自行設計開發之飛羚102上市。
． 嚴凱泰聘任為裕隆首席副總經理，帶領裕隆邁向國際化與多角化經營。
． 中華寅施兩班制生產，以解決市場供不應求的現象。
． 中華汽車威利客貨兩用車上市。
． 中華百利四輪傳動車及堅達3.5噸小貨車上市。
． 福特汽車與韓國起亞（Kia）汽車開始合作生產小型車「嘉年華」上市。
． 福特汽車福特六和汽車第五十萬輛車出廠。
． 福特汽車第一款柴油引擎商用車「新載卡多」上市。
． 福特汽車Sierra 2.0及Scorpio 2.0上市。
． 福特汽車年產量突破十萬輛。
． 和泰汽車自美國進口豐田CAMRY上市。
． 國瑞汽車CORONA下線上市。
． 大型車進口關稅調降自50%降至48%。
． 工業局宣布國產汽車自製率調整為小型車50%、大型車31%及37%。
． 三陽工業新竹工廠開始生產，三門喜美轎車上市。
． 福特汽車大規模擴充塗裝工廠。
． 羽田祥瑞第三代小轎車及標緻405冠軍房車相繼推出。
． 大慶汽車屏東工廠開幕，並推出多猛哥（DOMINGO）商用車。
． 大慶汽車JUSTY捷速帝1200cc小轎車上市。
． 大慶汽車與日本富士重工業株式會社合作生產製造NEW SUBARU 汽車。
． 國產汽車推出雪鐵龍CT-15商用車，成為第九家國產汽車廠。
． 美國通用汽車公司在台成立分公司。
． 太子汽車鈴木車系土城廠生產線動工興建。
． 三富汽車推出紅龍商用車及雷諾21自排車。

民國七十九年
． 裕隆製造之A12引擎汽缸體外銷日本。
． 裕隆與美國奇異財務公司簽約成立專業汽車經銷商並提供各式汽車融資。
． 裕隆與日產貿易株式會社合資之 “經惠實業公司”成立，並進口日產美製汽車。
． 政府規定七月一日起新製國產汽車或進口車，必須通過環保二期法規。
． 汽車進口關稅調降：小型車自42.5%降至40%，大型車自48%降至45%。
． 政府開放東歐小型車進口。
． 交通部開始實施新車3年免檢制度。
． 財團法人車輛研究測試中心成立。
． 政府公告出廠新車需使用無鉛汽油。
． 三陽發表新型ACCORD。
． 裕隆新尖兵NEW SENTRA上市。
． 中華總產量突破三十萬輛。
． 中華汽車得利卡DE生產上市。
． 太子汽車Escudo 1.6吉普車上市，設立30個銷售據點，成為第十家國產汽車廠。
． 日本鈴木社長鈴木修來台訪問。
． 福特汽車「金全壘打」（New Laser）上市。
． 福特汽車獲全球福持總部品質評鑑人員評定 「金全壘打」車系為全球同車系品質之冠
。
． 福特六和成立零件批售中心，改善零件供應量。
． 國瑞汽車小型車連續2班制生產體制開始實施。
． 國瑞汽車與高雄中山高工簽定建教合作契約。
． 羽田工程中心正式成立，並推出大發新象I300cc。
． 大慶汽車進口日裔美規2200cc中型房車SUBARA LEGACY上市。
． 大慶汽車三廂式小轎車TUTTO金美滿1200cc上市。
． 工業局制定與日本合作汽車廠自八十年開始，逐年提升汽車零組件回銷計畫。
． 三富汽車自行開發設計的雷諾紅龍小貨車，送法國做耐久測試。

民國八十年
． 政府規定計程車一律為黃色。
． 國瑞汽車NEW CORONA及日野中型貨車SUPER-F下線上市。
． 國瑞汽車大小型車生產累計十萬台達成。
． 經濟部公布實施「促進產業昇級條例」。
． 工業局輔導汽車業零組件回銷日本，並訂定回銷比率由初年度的2.5%遞增至5年後的
10%。
． 國產汽車與美國GM公司協議在台生產OPEL ASTRA。
． 福斯集團與慶豐集團合資成立慶眾汽車公司，資本額30億元。加入商用車生產行列，
成為第11家國產車廠。
． 交通部規定小型車前後座均應裝置安全帶。
． 裕隆自行開發新型車FEELING102，並首度外銷荷蘭。
． 羽田首度引進標緻605成為標緻車系最高級房車。
． 工業局委託美國GM公司進行電動車在台灣市場產銷可行性研究計畫。
． 交通部開放遊覽車牌照，解除限制十年的營業牌凍結法案。

六、國際化推進期 (1992年-迄今)
車型之開發、生產及銷售與先進國同步。汽車零件外銷金額大幅成長，其中對日回銷比率
每年皆大幅成長，1994年已高達20%。隨著國際間汽車廠整合趨勢以及加入WTO而來的市場
再自由化，台灣正逐漸融入全球汽車工業分工體系之一環。
民國八十一年
． 汽車進口關稅調降：小型車自40%降至30%，大型車自45%降至42%。
． 國瑞汽車新ZACE下線典禮。
． 國瑞汽車與日野簽定設計契約。
． 國瑞汽車研究開發部成立設計課、開始接受日野委託設計業務。
． 國瑞汽車CORONA EXSIOR上市。
． 交通部開始嚴格取締超載砂石車。
． 三陽發表第四代新型ClVIC 16V。
． 工業局公佈實施「汽車工業發展策略」，以建立具國際競爭力之汽車工業。
． 中韓斷交、韓國小型車停止進口。
． 裕隆成立裕隆環保元年。
． 裕隆發表自行開發新型車精兵601。
． 裕隆發表新型PRIMERA，為裕隆首部掛上日產NISSAN商標的國產車。
． 裕隆推出1500cc及2000cc福滿多新商用車。
． 福特發表第3代新型TELSTAR。
． 羽田推出噴射引擎的小型房車大發新象Mi-16，帶領了市場一股噴射風潮。
． 羽田推出首部歐洲小型車國產化之車種標緻205 1400cc。
． 太子鈴木汽車金吉星VITARA上市。
． 日本鈴木社長鈴木修再度來台訪問，慶祝吉星銷售突破一萬輛。

民國八十二年
． 福特六和Mondeo引進上市。
． 國瑞汽車貨車福將二期排氣法規合格車上市。
． 國瑞汽車觀音工廠動土典禮。
． 國瑞汽車小型車生產累計15萬台達成。
． CORONA生產累計10萬台達成。
． 國瑞汽車大小型車生產累計20萬台達成。
． 工研院與英國蓮花公司簽訂合作開發汽車共用引擎計畫，裕隆、中華、三陽、羽田等4
家共同參與。
． 車輛研究測試中心開幕啟用。
． 汽車消費者保護協會成立。
． 中華汽車與日本三菱合貸成立華菱公司，負責小型車販賣。
． 中華汽車開始生產LANCER小型乘用車。
． 國產汽車推出OPEL ASTRA國產車，正式進入汽車製造行列。
． 經濟部成立跨部會「電動車輛推動小組」積極推動國內電動車輛相關工業之發展。

民國八十三年
． 政府規定各車廠出廠之新車型、新車種一律改用非氟氯碳化物的冷煤系統。
． 消費者保護法完成三讀立法程序。
． 汽機車工業投資大陸大幅放寬，小客車及其底盤、重車、機車引擎等三項解禁。
． 公平交易委員會表示，汽車業保固優惠不可指定廠牌機油。
． 慶眾汽車推出首輛國產T4商用車。
． 國產車與進口車業者與大基金會簽約，由其負責廢車回收工作。
． 福特六和第一百萬輛車出廠。
． 經濟部訂頒「液化石油氣汽車製造廠改裝廠設廠標準」。
． 和泰汽車自美國進口豐田AVALON上市。
． 和泰汽車第一次突破當年銷售十萬台紀錄。

民國八十四年
． 行政院開發基金與交通銀行投資6億元，與汽車業者共同成立華擎公司，為國內第一家
引擎製造公司，共同研發1200cc引擎。
． 政府規定以個人名義進口車輛，領照一年內不得轉讓過戶。
． 國內第一座瓦斯車加氣站於台中開幕。
． 台灣五十鈴汽車公司成立，為台灣第一家日資超過50%的汽車廠。
． 政府規定所有出廠小客車，須裝置第三煞車燈。
． 福特六和與裕隆汽車推出可使用燃油、燃氣雙系統驅動的瓦斯車。
． 環保署提出汽油車及柴油車的三期排放標準，比現行標準加嚴一倍以上。
． 台塑企業與美國皇家（Royal）汽車公司簽訂生產鎳氫電池技術移轉契約。
． 福特六和「你愛他」(Liata)上市。
． 福特六和推出紅地毯彈性購車計畫，帶動購車新觀念。
． 國瑞汽車觀音廠落成啟用。
． 國瑞汽車TERCEL開始生產。
． 鈴木超級金吉星V6新車上市。
． 日本豐田汽車及日野汽車投資和泰汽車公司11.8%持股。

民國八十五年
． 經濟部通過「促進汽車製造廠商外銷能立即增加對日本輸出要點」。
． 國內汽車保有台數突破500萬輛。
． 政府宣佈全面開放中古汽車零件進口。
． 汽車燃料費採隨油徵收。
． 自用小客車牌照稅額調高20%以上。
． 台北市第一個汽車瓦斯加氣站開幕。
． 經濟部通過日商五十鈴與國內進輪集團合作之重型車投資案。
． 台塑集團投資成立之「汎亞科技公司」，斥資一億五千萬籌建車用鎳氫電池先導試驗
工廠。
． 立法院三讀通過強制汽車責任保險法。
． 台灣克萊斯勒大幅裁減南部經銷商。
． 中華賓士汽車投資10億元，於彰化成立新車整備及零件中心。
． 協和國際公司取得法國寶獅汽車代理權，推出寶獅406重新進入市場。
． 福特六和正式啟用視訊會議系統與全球福特300個會議中心連線。
． 福特六和成為國內首家汽車業者通過ISO 90Ol國際標準認證。
． 國瑞與豐永兩公司合併為「國瑞汽車股份有限公司」。
． 通用汽車在台成立台勁汽車行銷公司，主導GM Auto World 經銷網。
． 羽田汽車因故停產。
． 太子汽車與台灣五十鈴公司簽約，代工生產一路發商用車。

民國八十六年
． 經濟部將車輛測試中心由雲林工業區遷往彰濱工業區。
． 財政部實施新制汽車保險，把綜合損失險拆為甲、乙兩式。
． 經濟部以「技術入股」，投資8,888萬元，取得華擎3.5%股權。
． 裕隆汽車結束與太子汽車多年的3.5噸級柴油貨車總經銷合作關係。
． 睽別多年的南韓小汽車，再度登陸台灣市場，今年配額7000輛。
． 慶眾汽車取得西班牙SEAT汽車總代理。
． 代理日本豐田的和泰汽車投資40億元成立之新莊綜合園區正式啟用。
． 三富汽車與法國雷諾汽車簽訂長期技術合作合約及進口車代理合約。
． 全球小汽車配額，首年開放3300輛，國內12家汽車整車廠獲配。
． 政府開放睽違25年未曾進口之純種日本進口車進口。
． 福特六和Windstar引進上市，正式進入休旅車市場。
． 福特六和Mondeo國產化生產上市。
． 華擎機械工業公司正式掛牌營運。
． 和泰汽車股票正式掛牌上市。
． 和泰汽車自日本進口LEXUS LS400及GS300上市。
． 國瑞汽車HIACE SOLEMIO開始生產。
． 國瑞汽車大小型車生產累計50萬台達成。
． 大慶汽車發表速霸陸IMPREZA新車，跨出重返車壇的第一步。
． 中美入會雙邊諮商獲重大突破，整車進口關稅由30%降為20%。
． 太子汽車代理銷售五十鈴福豹客貨車。
． 太子汽車代工生產五十鈴一路發商用車上市及代理銷售。
． 國瑞汽車生產之CORONA PREMIO上市。

民國八十七年
． 國產汽車以「禾豐世界」（PANMA）為名，發展自有的汽車銷售通路。
． 國產汽車與日本大發自動車株式會社簽訂技術合約。
． 三陽工業提出「三年六萬公里」的長期保護促銷政策，創國內業者首例。
． 大慶汽車外銷速霸陸IMPREZA汽車至芬蘭、智利、多明尼加，為國產車第一次外銷中南
美洲。
． 王記汽車推出由三富代工組裝首輛台裝現代1500ccACCENT房車。
． 韓國起亞汽車代理商進輪汽車公司解散清算資產。
． 我國同意加入WTO兩年後，開放開放柴油小客車進口及製造。
． 裕隆汽車投資20餘億元興建亞洲工程中心（YATC）正式啟用。
． 購車定型化契約開始實施，對車廠產品及服務品質要求將更嚴格。
． 美商通用汽車成立亞太地區第一個直營「GM AUTO WORLD」，正式跨足台灣汽車經銷領
域。
． 福特六和成立「金標準中古車」經銷網路。
． 福特六和正式接掌 Mazda在台總代理權。
． 福特六和通過 SGS認證公司的 QS-9O0O評鑑。
． 福特六和Tierra在台上市。
． 福特六和成立「設計暨技術中心」。
． 和泰汽車自日本進口LEXUS IS200上市。

民國八十八年
． 新制強制汽車責任險正式實施。
． 國瑞汽車榮獲ISO 14001認證。
． 台塑汽車以12.5億元買下三富汽車位於台中王田及大肚之廠房及土地，三富汽車退出
汽車製造業。
． 台塑集團與韓國大宇集團建立合作關係，成立「台宇汽車公司」經銷大宇汽車，汽車
技術移轉則由台塑汽車負責。
． 慶眾汽車與南韓現代汽車正式結盟訂約，除取得代理權外，也將在台生產現代小汽車
。
． 政府首開全球先例，規定所有國產及進口小客車一律加裝「自動排檔鎖」。
． 福特六和Tierra1.8 Chia獲得 l999台灣年度風雲車殊榮。
． 福特六和新世代輕型商旅車福特 P-RZ在台上式。
． 裕隆汽車收購日產菲律賓廠，跨出國際化第一步。
． 大發汽車董事會做出公司解散、全員資遣之決議。
． 南韓大宇集團與台塑集團締結汽車技術支援合約。
． 裕隆集團成立裕佳汽車公司，接下日產重車總代理權。
． 中華汽車轉投資大陸東南汽車福州廠竣工。
． 環保署實施大客車、大貨車及3.5噸以上重車的三期廢氣環保新規定。中華、福特六和
、慶眾決定停止生產3.5噸以下柴油商用車。
． 太古集團旗下運通貿易公司代理韓國起亞汽車。
． 台塑集團放棄與法國雷諾汽車合作。
． 中國石油公司開始銷售98無鉛汽油。
． 國瑞汽車中壢研發大樓動工。
． 中華汽車斥資50億元成立亞洲設計中心。
． 車輛測試中心投資18億元興建試車廠及實驗室。
． 裕隆汽車通過ISO14001環境管理系統認證。
． 鈴木馬上發1300cc小貨車及好夥伴1300cc客貨兩用新車上市。

民國八十九年
． 中華汽車轉投資大陸東南汽車福州廠正式投產FREECA商用車。
． 台塑汽車推出國產化南韓大宇2000ccMAGNUS房車，跨出進軍台灣汽車製造業的第一步
。
． 中華汽車百分之百自製之威力輕型商用車外銷阿曼、沙烏地、科威特等中東國家。
． 政府選定車輛製造業為第一波製造業電子化推動計劃對象。
． 裕隆汽車推出Sentra180新車。
． 慶眾汽車轉讓二成股權給王記汽車公司，以利開拓南韓現代汽車在台業務。
． 國瑞汽車興建可容納15萬輛零件及新車配送之楊梅物流中心啟用。
． 裕隆集團鎖定B2B、B2C及利用網際網路發展通信，經營觸角由汽車業延展至高科技產
業。
． 東帝士集團棄守南韓大宇汽車代理權，轉進經營多品牌汽車大賣場（AUTO PARTY）。
． 車輛研究測試中心彰濱永久實驗室正式啟用。
． 在休閒風氣帶動下，汽車產品結構出現重大變化，RV車款日趨成長。
． 政府將自行設計汽機車、高自製率車型及引擎等九項產品列入促進產業升級條例適用
範圍。
． 中華汽車發表2000ccGALANT改款新車。

民國九十年
． 政府宣佈開放國外中古車進口。
． 國瑞汽車COROLLA ALTIS上市。
． 立法院通過「道路交通管理處罰條例部分修正案」，規定汽車前座須繫安全帶、行駛
間禁止使用行動電話、幼童坐安全座椅等重要規範。
． 三陽Civic Ferio 1.7獲得2001年台灣年度風雲車桂冠。
． 國貿局訂定我國今年小汽車進口配額，總計有4萬5千餘輛額度。
． 福特六和汽車斥資100億元擴建產品設計開發中心動土興建。
． 福特六和汽車發表MPV級的轎式休旅車Ixion 。
． 中華汽車1600ccVERYCA MAGIC 休旅車上市。

—
一點也不好笑，0分

      kirin你不要再耍寶了啦！！

—
※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc)
◆ From: 220.139.0.210
 [1;37m推  [33mily [m [33m:去年福特六和有整車外銷了 可以紀錄一下 😛                    [m 02/13 23:29
 [1;37m推  [33mdavidbeckham [m [33m:原來ford以前一年可以賣超過10萬台…                [m 02/13 23:36
 [1;31m→  [33mily [m [33m:我記得ford在金全壘打全盛時代 大概就像現在toyota一樣強吧…  [m 02/13 23:39
 [1;37m推  [33mHuangJC [m [33m:唉..牧民呀…                                           [m 02/13 23:51
 [1;37m推  [33mBlacklightli [m [33m:以前福特很猛的 “福特有多好，路上的福特就有多少”    [m 02/14 00:53
 [1;37m推  [33mluvwher [m [33m:可惜福特車系自排變速箱是敗筆                            [m 02/14 01:04
 [1;37m推  [33mdhtsai [m [33m:邱文福著 大車拼 卓越文化                                 [m 02/14 01:05
 [1;37m推  [33mhexe [m [33m:錢猛到可以三台新聞結束後聯撥”今日福特”…                  [m 02/14 01:45
 [1;37m推  [33mriseplayer [m [33m:好詳細啊….                                         [m 02/14 02:14
 [1;37m推  [33mimanikki [m [33m:重點還是因為福特便宜XD(沿用創辦人.Ford的薄利多銷策略)  [m 02/14 02:52
 [1;37m推  [33mA07 [m [33m:我記得飛羚101好像有外銷加拿大?                              [m 02/14 07:42
 [1;37m推  [33mWGfriend [m [33m:樓上幾位都偷露年齡了~本日最老?                         [m 02/14 09:52
 [1;37m推  [33mlobinhan [m [33m:我想推作者!真是可怕的詳細…                           [m 02/14 11:12
 [1;37m推  [33megh [m [33m:外銷加拿大的是福特TX3,101是銷荷蘭.但，外銷不代表市場能接受  [m 02/14 22:13

作者: IBIZA (溫一壺月光作酒) 站內: Gossiping
標題: Re: 大陸歷史教科書記載南京大屠殺用不到兩行。
時間: Mon Feb 12 23:38:48 2007

※ 引述《Jenever (焦糖巧克力碎片)》之銘言：
:     前幾天跟日本朋友聊天聊到南京大屠殺，發現日本人不承認南京大屠殺，
:     除了面子(?)使然之外，還有一個原因就是懷疑中國方面造假。
:     我本來想查資料的，可是很怕在網路上看見那些血腥照片。
:     不知道有沒有強者可以找出南京大屠殺的確實數據？

比較詳細的數據是在遠東戰犯法庭提出來的
世界紅十字會和崇善堂的掩埋屍體數統計
世界紅十字會43071具、崇善堂112266具
這也是後來遠東戰犯法庭時認定在南京屠殺了二十萬人以上的依據
以下遠東戰犯法庭對於南京大屠殺的認定

「南京在被佔領後, 在最初兩、三天中至少有一萬二千名中國非戰鬥
  人員–男女和兒童慘遭殺害, 在佔領一個月中, 在市內發生了兩萬
　起強姦事件。日本軍還說要掃蕩已經成為一般老百姓的中國兵, 有
  兩萬名已到服兵役年齡的中國男子遭到集體殺害, 而且日本軍還屠
  殺了三萬多名俘虜。另外, 從南京逃出來的難民中, 有五萬七千多
  名被日本軍追上後, 收容起來, 他們備受飢餓和刑訊, 大部分終於
  死亡, 而活下來的多被機槍和刺刀殺害。
  據後來統計, 日本軍在佔領南京後的最初六個星期的時間裡, 在南
  京及其附近被殺害的普通老百姓和俘虜, 總數在二十萬名以上。這
  些估計並不誇大, 那可以從掩埋隊以及其他慈善團體所掩埋的屍骸
  達十五萬五千具這一事實得到證明….這些數字並沒有把日本軍焚
  燒後丟棄的、投入揚子江的以及用其他方法處置的許多人計算在內」

除了遠東戰犯法庭所接受的兩支掩埋隊提出的十五萬五千具之外
還有一些未提給遠東戰犯法庭的掩埋隊數據
例如南京赤十字會收埋22371具, 另有幾支收埋隊分別收埋數百至數千具
合計總數約在十萬
但有質疑這部分和前述兩支掩埋隊掩埋的屍體重複計算

btw, 雖然遠東戰犯法庭接受了紅十字會和崇善堂的數據
但崇善堂112266具是比較有疑問的
紅十字會所負責掩埋屍體主要在南京城內
由於城內屍體掩埋是和日本人成立的南京自治委員會及日本妙法寺合作
有雙方的數字可以互相為證, 故數字可信度較高
而崇善堂112266所掩埋的具屍體
其中7548具在城內掩埋的屍體同樣有南京自治委員會的數字相佐
另104718具在城外掩埋的屍體則因為無日方數字佐證, 且數字相當龐大
所以有許多質疑誇大的聲音

:     好像日本方面推翻南京大屠殺存在的論點是：
:         1.當時南京根本沒有三十萬人那麼多
:         2.照片很多都是造假，甚至由中國人來演日本人
:         3.紀錄片的來源根據不明確
:     我好想知道日本人講出以上三點的根據是什麼喔 @@a
:    我還有問那個七三一實驗室的事情啦，可是日本朋友完全不知道我在講什麼
:    以前老師播那部七三一的影片我回家可是做了好久的惡夢說 囧
:    好吧我承認 比起日本朋友說的，我比較懷疑中國那邊有某些部分造假 orz
:    畢竟大陸人給我的印象裡面，誠信的分數實在是…|||
:    當然我相信那時候一定有很多手無寸鐵的中國人殘忍的被日軍殺害
:    只是如果把事實過度誇大來當成搏取同情的工具(借錢XD?) 就不值得同情了
:    還有就是關於當時的二戰 其實很多日本人並不覺得亂源是軍閥
:    日本朋友說其實當時是確確實實的”媒體亂國”
:    當年日本的媒體一再誇耀自己的民族性啦…blabla
:    然後煽動了軍閥 進而逼迫天皇開戰
:    好像沒什麼八卦@@a 如果跟版旨不合的話 版主請

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※ 編輯: IBIZA           來自: 220.133.107.47       (02/12 23:41)
 [1;31m→  [33mwinchin [m [33m:其實光是大規模屠殺戰俘這點,就已經違反國際規範了         [m 02/12 23:40
 [1;37m推  [33ms851959 [m [33m:這些大量掩埋的遺體有重新開挖回歸宗祠嗎？                [m 02/12 23:48
 [1;37m推  [33mHaonan [m [33m:真理越辯越明.                                            [m 02/12 23:49
 [1;37m推  [33mzxcvbbb [m [33m:果然支那人又灌水了                                      [m 02/12 23:51
 [1;37m推  [33mnba1ook [m [33m:有可能這個掩埋隊埋完 其他掩埋隊又挖起來再埋嗎?! 重覆?!  [m 02/12 23:50
 [1;37m推  [33mlinhsiuwei [m [33m:殺1萬人也是屠殺，30萬人也是屠殺，重點不在人數多寡。  [m 02/12 23:54
 [1;37m推  [33mkafka [m [33m:可以到南京參觀紀念館                                      [m 02/13 00:02
 [1;37m推  [33mwindpath0724 [m [33m:樓樓上的,那教科書上寫南京大屠殺受難一萬人你接受嗎  [m 02/13 00:03
 [1;37m推  [33mgdgy [m [33m:”通州大屠殺”也是屠殺，重點不在人數多寡。                   [m 02/13 00:05
 [1;37m推  [33mlon0623 [m [33m:舊版的南京大屠殺內容有多多少嗎?                         [m 02/13 00:15
 [1;31m→  [33mlon0623 [m [33m:為什麼改版才在罵?以前內容就沒有多少                     [m 02/13 00:16
 [1;37m推  [33mlon0623 [m [33m:十二月，南京淪陷，日軍肆行屠殺，死者達三十萬人          [m 02/13 00:18
 [1;31m→  [33mIBIZA [m [33m:本來就是提過就好, 並不需要多少篇幅吧                      [m 02/13 00:56
 [1;31m→  [33mtaiwantshirt [m [33m:樓上的是說有提過就好嗎?                            [m 02/13 01:13
 [1;37m推  [33mIBIZA [m [33m:是啊, 本來二十多字的篇幅不就是提過就好嗎？                [m 02/13 01:16

作者: IBIZA (溫一壺月光作酒) 站內: Gossiping
標題: Re: 教部：日本侵華國中已教 高中不必重述
時間: Mon Feb 12 13:29:48 2007

那教教日本侵台吧, 不是要加強鄉土歷史教育嗎？
上次看到誠品宣稱 沒有人抗日、日本人的土地改革比較好
讓我深覺台灣應該加強日本侵台教育

以下列舉1895年至1902年, 部份重要的日軍屠城事件(不含會戰)

桃園大嵙崁－三角湧大燒殺
大嵙崁武生汪國輝組織武裝抗日, 總督府接獲情報誤認大嵙崁至三角湧皆為義軍
日軍從三角湧街(三峽民權街)進攻, 一路推進至大嵙崁街(大溪大溪街)
沿途放火燒屋, 四萬人街市、一千五百棟房屋焚於大火
估計死傷在六千到兩萬多人不等
日軍從桃園大嵙崁－三角湧大燒殺開始確立了無差別掃蕩的原則
造成桃園新竹以南各地死傷慘重

大莆林大屠村
1895年9月, 日軍抵達大莆林(嘉義大林), 地方仕紳簡精華率居民迎降
未料日軍要求大莆林居民獻出兩百名婦女供日軍洩慾
簡精華拒絕, 日軍遂姦殺簡氏一族婦女
大莆林村民憤而抵抗, 日軍遂殺大莆林村四千五百人

蕭壟大屠殺
1895年10月日軍混成旅團於嘉布袋嘴(嘉義布袋)登陸, 遭林崑岡組織民兵抵抗
民兵不敵潰散, 日軍搜索民兵下落至蕭壟街(台南縣佳里鎮)
時有近千村民躲避於溪邊溝中, 因嬰兒哭聲被日軍發現, 日軍亂槍射擊溝壑兩小時
後又入村捕捉村民截割耳、鼻、舌、眼, 夷平村內田舍
蕭壟大屠殺一般估計共屠殺四千到八千人, 但亦有兩萬餘人的記載

宜蘭平原大燒殺
1896年1月12日, 日軍混成第七旅團第二大隊登陸蘇澳, 隨即橫掃宜蘭平原
焚燬民房一萬餘戶, 殺害人數一千五百餘人

雲林大屠殺
1896年6月, 時有千餘抗日民兵躲避日軍逃入雲林山區大坪頂
6月16日日軍進入斗六, 在雲林地區展開為期七日的屠殺
共焚村莊五十六處、民房四千九百二十五戶, 估計罹難人數在六千到三萬人

阿公店大屠殺
1898年兒玉源太郎就任台灣總督, 頒布三期討伐令, 展開對中南部的「大討伐」
在這些大討伐之中, 阿公店地方受害最深
估計這些大討伐、大屠殺房屋燒毀三至四千戶, 半毀亦三至四千戶
殺害人數在兩千人到一萬一千人

五年匪徒捕殺(含歸順式大屠殺典禮)
1902年後藤新平於斗六、林圯埔、崁頭厝、西螺、他里霧、內林等地舉辦歸順式場
藉招降為由, 屠殺被誘降而來的「歸順匪徒」兩百六十人
在後藤新平本人日後撰寫的日本殖民政策一斑中提到
自1898年至1902年, 所捕殺叛徒合計11950人

其餘數十人至數百人的屠村事件
如嘉義義竹鄉慘案、火燒鹿港街、坪林湖桶屠村、埤斗仔大屠村、筆秀村慘案
麻豆庄事件、鹽水東門事件, 不可勝數

以上列舉僅限日據初期
稍晚亦屠殺數千到數萬人的的理蕃大討伐、西來庵事件、霧社事件尚不包括在內
日劇晚期的各種動輒羅織數百至數千人的所謂間諜事件, 亦不包括在內
另, 傳說亦有上千人傷亡, 但無法考據者尚有如金包里、鐵線橋、火燒客家村等

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 [1;31m→  [33mYOYOGIVEME [m [33m:太久了…忘了…罄竹難書是正解喔…                  [m 02/12 13:31
 [1;37m推  [33msheepxo [m [33m:推,不過我猜有人會說:死的都是支那人                      [m 02/12 13:31
 [1;31m→  [33mFaberge [m [33m:城門城門幾丈高 誰開了免挨刀~                            [m 02/12 13:32
※ 編輯: IBIZA           來自: 220.133.107.47       (02/12 13:33)
 [1;31m→  [33mtony15899 [m [33m:日本皇民：東京好大好棒喔                              [m 02/12 13:32
 [1;37m推  [33mmuzik [m [33m:就日人的角度再看 島上的不是支那人就是番民                 [m 02/12 13:33
 [1;31m→  [33mfanzhina [m [33m:侵台？日據？是你們的清朝割讓的。還有，這些都要教呀。   [m 02/12 13:33
 [1;37m推  [33moldster [m [33m:恩.記載得很詳細.關於國府來台後的整肅也能這麼詳細就好了  [m 02/12 13:35
 [1;31m→  [33mfanzhina [m [33m:至少比教南京大屠殺要有意義的多了！南京關我屁事！       [m 02/12 13:35
 [1;31m→  [33mFaberge [m [33m:開城門 賣同胞 跑回對岸樂陶陶~                           [m 02/12 13:35
 [1;37m推  [33mrookiecop [m [33m:國據時期的也順便列一列啊 感謝                         [m 02/12 13:36
 [1;37m推  [33mzxcvbbb [m [33m:侵台? 不是割讓? 蔣介石信徒歷史真差                      [m 02/12 13:36
 [1;31m→  [33mtony15899 [m [33m:原來都是活該被殺~原來如此(筆記)                       [m 02/12 13:37
 [1;37m推  [33mmuzik [m [33m:因為割讓了 所以日人殺台人天經地義XD                       [m 02/12 13:37
 [1;37m推  [33mto2 [m [33m:日本是高等民族  肯屠殺台灣人是你們的榮幸                    [m 02/12 13:39
 [1;37m推  [33mzxcvbbb [m [33m:請拿出證據拿　我怎麼知道你人數是不是豪洨?               [m 02/12 13:40
 [1;37m推  [33mlinshihpong [m [33m:那個s開頭的呢？再出來叫阿                           [m 02/12 13:40
 [1;37m推  [33msheepxo [m [33m:以前教科書都沒教說,應該列入                             [m 02/12 13:41
 [1;31m→  [33mtony15899 [m [33m:228傷亡人數我怎麼知道是不是豪洨(笑).繼續護航吧        [m 02/12 13:41
 [1;31m→  [33mzxcvbbb [m [33m:怎麼日本人隨便一個村就上萬人　國民黨殺全台只殺幾百人    [m 02/12 13:41
 [1;31m→  [33mYOYOGIVEME [m [33m:這不是台灣史…這不是台灣史…這不是台灣史…這不是  [m 02/12 13:42
 [1;37m推  [33mmuzik [m [33m:因為中國武器是黑心的 殺不死人XD                           [m 02/12 13:42
 [1;31m噓  [33mrockido [m [33m:不要唬爛 日本人軍紀優良 怎麼可能亂殺人 一定是你資料錯   [m 02/12 13:44
 [1;31m→  [33mreallurker [m [33m:樓上 對少數精英日本人來說 他們殺的指示不順從皇軍統   [m 02/12 13:45
 [1;37m推  [33mto2 [m [33m:就算有大屠殺  也是光宗耀祖  能被日本皇軍殺死是何等光榮      [m 02/12 13:45
 [1;31m→  [33mMetatronJ [m [33m:資料來源是？                                          [m 02/12 13:46
 [1;37m推  [33mBreakout [m [33m:某人又要說：是支那人被殺 干我屁事了嗎…               [m 02/12 13:44
 [1;31m→  [33mreallurker [m [33m:治的蠻族                                             [m 02/12 13:47
 [1;37m推  [33mHaonan [m [33m:專業詳細!!!                                              [m 02/12 13:47
 [1;31m→  [33mbaseguard [m [33m:照to2的說法 南京大屠殺死難者也是何等光榮啊            [m 02/12 13:47
 [1;37m推  [33mdora1027 [m [33m:某l 人家是在講統治方面的比較 這篇是侵略過程            [m 02/12 13:48
 [1;37m推  [33mIBIZA [m [33m:要我再po一篇統治方面的比較嗎？土地政策？                  [m 02/12 13:50
 [1;37m推  [33mvzxx6jg6 [m [33m:專業 清朝就是因為作不好才被推翻                        [m 02/12 13:49
 [1;31m→  [33mdora1027 [m [33m:我只是說拿這個來嗆他有點奇怪                           [m 02/12 13:50
 [1;37m推  [33mto2 [m [33m:政權轉移發生大屠殺是再正常不過的事  從古自今全世界皆然      [m 02/12 13:50
 [1;37m推  [33mgonzdevour [m [33m:推，本來就該教。                                     [m 02/12 13:51
 [1;37m推  [33mgdgy [m [33m:日本治臺前期的確是以高壓為主，這也是歷史。                 [m 02/12 13:51
 [1;31m→  [33mto2 [m [33m:因為一定會有人反抗  新領導者肯定是錯殺一百不放過一個的      [m 02/12 13:51
 [1;31m→  [33mto2 [m [33m:就看有沒有記載  及你知不知道而已                            [m 02/12 13:53
 [1;37m推  [33mrookiecop [m [33m:所以台灣也要加強kmt據台時期教育 而不是被淡化過的那套  [m 02/12 13:57
 [1;37m推  [33mBreakout [m [33m:日本治臺哪一年不是高壓統治? lol                        [m 02/12 14:00
 [1;31m噓  [33mwetteland [m [33m:明鄭、清領、戰後國民黨,如何屠殺百姓i小可別忘了喔      [m 02/12 14:01
 [1;37m推  [33mIBIZA [m [33m:文史工作者就麻煩跟大家說一下嘛:)                          [m 02/12 14:02
 [1;37m推  [33mgdgy [m [33m:日本後期已經慢慢將臺灣當成國土的一部分。                   [m 02/12 14:02
 [1;37m推  [33mIBIZA [m [33m:不見得, 日本後期開戰之後, 防台人防得很厲害, 所以才有數次  [m 02/12 14:03
 [1;31m→  [33mIBIZA [m [33m:間諜事件, 羅織罪名                                        [m 02/12 14:03
 [1;37m推  [33mto2 [m [33m:沒人忘記阿  “台灣人”屠殺原住民,侵占領土不也一樣             [m 02/12 14:02
※ 編輯: IBIZA           來自: 220.133.107.47       (02/12 14:04)
 [1;31m→  [33mto2 [m [33m:政權轉移本來就是這麼血腥殘忍  難不成有人侵略你家你還說謝謝  [m 02/12 14:04
 [1;37m推  [33mbaseguard [m [33m:樓上的”被屠殺是榮幸”理論  可謂真嘴砲無雙              [m 02/12 14:04
 [1;31m→  [33mFaberge [m [33m:他們是想請你比較明鄭,清領,還有戰後吧~ 還原真相別誤用喔  [m 02/12 14:05
 [1;31m→  [33mto2 [m [33m:那是反諷那些捧日本LP的  很明顯不是嗎?                       [m 02/12 14:07
 [1;31m→  [33mFaberge [m [33m:公平證據才能公平說話 別再把話題又跑道平行軌道嘍~ 🙂     [m 02/12 14:08
 [1;37m推  [33mIBIZA [m [33m:奇怪, 我是認為應該加強日本侵台歷史教育, 免得有人跑出來宣  [m 02/12 14:09
 [1;31m→  [33mYOYOGIVEME [m [33m:228是屠殺嗎?恩…教育果然成功                        [m 02/12 14:09
 [1;31m→  [33mIBIZA [m [33m:稱無人抗日, 這跟公平有何關係？                            [m 02/12 14:10
 [1;37m推  [33mlocer [m [33m:看推文就知道有一堆為反而反的腦殘，有種自己也po一篇來反駁  [m 02/12 14:10
 [1;31m→  [33mIBIZA [m [33m:現在大家都知道二二八, 卻沒什麼人知道上述屠村事件, 不是嗎  [m 02/12 14:11
 [1;37m推  [33mtony15899 [m [33m:很奇怪耶，話題是日本侵台就一定要扯到國民黨.228        [m 02/12 14:10
 [1;31m→  [33mFaberge [m [33m:那只是I大你認為啊 if U R hammer, U see nails everywher  [m 02/12 14:10
 [1;37m推  [33mIBIZA [m [33m:至於有人說明鄭、清領時代都該教, 我不反對啊                [m 02/12 14:11
 [1;37m推  [33mto2 [m [33m:”台灣人”要找日本人  蔣中正算帳的同時  要不要把土地還給原住  [m 02/12 14:11
 [1;31m→  [33mIBIZA [m [33m:什麼是我認為？二二八大家不知道？還是上述屠村大家都知道？  [m 02/12 14:12
 [1;31m→  [33mlocer [m [33m:在推文裡叫囂嘴炮的 有種就回篇言之有物的文章反駁IBIZA大大  [m 02/12 14:11
 [1;31m→  [33mIBIZA [m [33m:我想不用睜眼說瞎話                                        [m 02/12 14:12
 [1;37m推  [33mslimeow [m [33m:l小,這跟您提到要對早期kmt獨裁政權飲水思源絲毫無關       [m 02/12 14:11
 [1;31m→  [33mto2 [m [33m:民                                                          [m 02/12 14:12
 [1;37m推  [33mmackulkov [m [33m:數字有點誇張吧 = = 當時台灣有那麼多人給他殺嗎?        [m 02/12 14:12
 [1;31m→  [33mHerlin [m [33m:知道這個詞跟知道這什麼回事是兩碼子事                     [m 02/12 14:12
 [1;31m→  [33mIBIZA [m [33m:那你連上面這些名詞都不知道是怎樣？                        [m 02/12 14:13
 [1;31m→  [33mIBIZA [m [33m:現在的人知道二二八, 也多少知道二二八發生了什麼事, 雖然    [m 02/12 14:14
 [1;31m→  [33mslimeow [m [33m:l小邏輯:日狗殺了很多人,所以我們要對獨裁kmt飲水思源      [m 02/12 14:13
 [1;31m→  [33mHerlin [m [33m:至少我那時候對二二八的描述就是: 不幸於民國36發生228事件  [m 02/12 14:14
 [1;31m→  [33mIBIZA [m [33m:死亡人數可能各方認定有差距, 但是乙未屠村的事情, 大家可是  [m 02/12 14:14
 [1;31m→  [33mIBIZA [m [33m:連之道都不知道                                            [m 02/12 14:15
 [1;31m→  [33mYOYOGIVEME [m [33m:locer牠們會引一堆”台灣史”給你看的…省點力氣吧 ^^    [m 02/12 14:14
 [1;31m→  [33mto2 [m [33m:會誇張嗎?  一個民族統治另一個民族不屠殺怎麼壓下反抗勢力     [m 02/12 14:14
 [1;31m→  [33mIBIZA [m [33m:你那時是民國幾年？又你那時的課本有無寫到上述屠殺？        [m 02/12 14:15
 [1;31m→  [33mtony15899 [m [33m:用死亡人數來懷疑..非常可笑.就算只有1/10也是屠殺       [m 02/12 14:15
 [1;37m推  [33mIBIZA [m [33m:我想大家都不反對, 當年KMT避談、遮蓋、美化228事件          [m 02/12 14:16
 [1;31m→  [33mIBIZA [m [33m:但現在是不是也有人同樣避談日本做了什麼？                  [m 02/12 14:17
 [1;31m→  [33mIBIZA [m [33m:我絕對支持228事件應該詳細調查, 所以我十多年前就買了行政   [m 02/12 14:17
 [1;37m推  [33mzxcvbbb [m [33m:好笑　連國民黨的洗腦教育都沒寫到　怪誰? 蔣光頭？        [m 02/12 14:17
 [1;31m→  [33mIBIZA [m [33m:院二二八調查報告, 我想上面很多在說kmt遮蓋事實的人, 連這   [m 02/12 14:18
 [1;37m推  [33mto2 [m [33m:台獨人士是捧日本LP的  對他們來說日本皇軍是神聖  不能說壞話  [m 02/12 14:17
 [1;31m→  [33mIBIZA [m [33m:本書都沒看過, 現在我只是講講日本人幹過的屠村事件, 多少人  [m 02/12 14:18
 [1;31m→  [33mIBIZA [m [33m:跳腳？太虛偽了吧, 各位                                    [m 02/12 14:19
 [1;31m→  [33mHerlin [m [33m:日治時代的描述越來越多之後, 自然什麼資料都有呈現的機會   [m 02/12 14:18
 [1;31m→  [33mIBIZA [m [33m:既然如此, 我敘述、呈現出這些事件, 又跳什麼腳？扯開什麼話  [m 02/12 14:20
 [1;31m→  [33mIBIZA [m [33m:題？                                                      [m 02/12 14:20
 [1;31m→  [33mto2 [m [33m:會虛偽嗎?  台獨人士是捧日本LP的  立場正確就護到底           [m 02/12 14:20
 [1;37m推  [33mbaseguard [m [33m:我覺得這些應該載入教科書啊  但這跟南京大屠殺無關      [m 02/12 14:20
 [1;37m推  [33mzxcvbbb [m [33m:喔　那228的時候國民黨就說日本人殺的比我還多             [m 02/12 14:21
 [1;37m推  [33mlocer [m [33m:現在很多人老提228 根本不是替先人伸張正義                  [m 02/12 14:20
 [1;37m推  [33mdora1027 [m [33m:這篇推文到後來開始泛政治= =…                         [m 02/12 14:20
 [1;31m噓  [33mchochofish [m [33m:ptt上舔倭族真是又多又不知羞恥                        [m 02/12 14:21
 [1;31m→  [33mlocer [m [33m:而只是把228拿來當作政治操作的工具 先人地下有知不知作何感  [m 02/12 14:21
 [1;31m→  [33mbaseguard [m [33m:南京大屠殺債主是中國人  他要找日本人算帳跟我們無關    [m 02/12 14:21
 [1;37m推  [33mIBIZA [m [33m:跟你無關, 不見得跟所有台灣人無關, 再怎麼說台灣也有15%     [m 02/12 14:23
 [1;31m→  [33mYOYOGIVEME [m [33m:他們很多都不承認先人來自對岸,自稱是”台灣人”…(笑)   [m 02/12 14:23
 [1;37m推  [33mslimeow [m [33m:關於台灣史實本該記錄,包括日軍屠村;支那南京大屠殺就免了  [m 02/12 14:22
 [1;31m→  [33mIBIZA [m [33m:戰後來台的新移民, 二戰跟他們的先人有關                    [m 02/12 14:23
 [1;31m→  [33mdora1027 [m [33m:這篇只是在講日本壓制台灣反抗力量的過程 扯其他幹麻?     [m 02/12 14:23
 [1;31m→  [33mbaseguard [m [33m:那她們可以用別的版本的教科書啊 除翰林以外其他都有     [m 02/12 14:24
 [1;31m→  [33mIBIZA [m [33m:比例可以調整, 但是你要說這跟所有台灣人無關, 這不正確      [m 02/12 14:24
 [1;37m推  [33mto2 [m [33m:要算帳就算清楚  把”台灣人”怎麼屠殺原住民  侵占領土也說清楚  [m 02/12 14:24
 [1;31m→  [33mIBIZA [m [33m:這篇不是講日本壓制反抗力量, 事實上民兵抗日的部分我並沒有  [m 02/12 14:25
 [1;31m→  [33mbaseguard [m [33m:那恭請原住民出場~你是嗎?                              [m 02/12 14:25
 [1;31m→  [33mslimeow [m [33m:現在教科書的方向不就照I大的意思調整比例了嗎             [m 02/12 14:25
 [1;31m→  [33mIBIZA [m [33m:列入, 我列入的都是屠村, 屠殺非武裝的人民燒毀民舍          [m 02/12 14:26
 [1;31m→  [33mIBIZA [m [33m:所以我對調整比例沒有意見啊, 但是我認為應該加上日軍屠村    [m 02/12 14:26
 [1;31m→  [33mIBIZA [m [33m:有何不對呢？                                              [m 02/12 14:27
 [1;31m→  [33mbaseguard [m [33m:我想陳金鋒是喔  鋒哥不要打我^_^                       [m 02/12 14:27
 [1;37m推  [33mdora1027 [m [33m:其實教科書有啦 我高中的書裡的確有寫到這篇裡的幾個事件  [m 02/12 14:26
 [1;31m→  [33mIBIZA [m [33m:可否提供一下書上是怎麼說的呢, 感謝                        [m 02/12 14:28
 [1;31m→  [33mbaseguard [m [33m:我支持I大的建議耶 只是南京大屠殺 篇幅縮減沒啥大不了� [m 02/12 14:28
 [1;31m→  [33mdora1027 [m [33m:我…把書丟了…囧…                                  [m 02/12 14:28
 [1;31m→  [33mtony15899 [m [33m:我印象中有提到西來庵事件、霧社事件..其他闕如          [m 02/12 14:30
 [1;37m推  [33mdora1027 [m [33m:桃園三角勇有提過 但是大部分都是一兩段帶過 沒有大篇幅   [m 02/12 14:31
 [1;37m推  [33mbaseguard [m [33m:也只有翰林版刪除而已  有啥好大呼小叫的                [m 02/12 14:31
 [1;37m推  [33mTonyBlair [m [33m:推I大…一堆小綠綠躲起來了… (菸)                    [m 02/12 14:31
 [1;31m→  [33mbaseguard [m [33m:我想中華人民共和國的歷史教科書應該沒有這些事件吧      [m 02/12 14:32
 [1;31m→  [33mdora1027 [m [33m:敘述  不過我記得三角湧是真的滿慘的…                  [m 02/12 14:32
 [1;31m→  [33mbaseguard [m [33m:真是令人髮指啊                                        [m 02/12 14:33
 [1;37m推  [33mheat1110 [m [33m:要戰的時候就只會在推文裡  怎麼不發篇言之有物的來看看� [m 02/12 14:33
 [1;37m推  [33mpepe333002 [m [33m:我手邊有正中版的,等等上傳吧 0rz                      [m 02/12 14:34
 [1;37m推  [33mdora1027 [m [33m:這兩篇本文都沒提政治 到是推文混了一堆炒政治的= =       [m 02/12 14:35
 [1;37m推  [33mjessew07 [m [33m:借轉                                                   [m 02/12 14:36
 [1;31m→  [33mHerlin [m [33m:辛苦了, 不過這樣那感覺高中歷史課本是有變好吧             [m 02/12 14:35
※  [1;32mjessew07 [0;32m:轉錄至看板 HatePolitics [m                                02/12 14:36
 [1;37m推  [33mheat1110 [m [33m:大家都在放假  可能閒著沒事做吧                         [m 02/12 14:36
 [1;37m推  [33mgotohikaru [m [33m:雖然不清楚是否正確，但想要的不過是將一切都說明白     [m 02/12 14:37
 [1;31m→  [33mHerlin [m [33m:我小時候對日本時代還有國共內戰這兩段覺得缺的最厲害       [m 02/12 14:37
 [1;37m推  [33mgsachong [m [33m:I大出手 不同凡響                                       [m 02/12 14:38
 [1;31m→  [33mgotohikaru [m [33m:無論是日據或兩蔣….唉~只能聽著無盡的軼事            [m 02/12 14:38
 [1;37m推  [33mheat1110 [m [33m:歷史本來就是這樣  不可能單憑一方的說法就判定事實       [m 02/12 14:41
 [1;37m推  [33mheartblue [m [33m:最ㄞˋ台灣的游擊隊隊長W大大大又再噓噓樂囉….         [m 02/12 14:42
 [1;37m推  [33mtonyhome [m [33m:台灣本來就是被日本殖民阿 日本殺這麼多台灣人很意外嗎??  [m 02/12 14:54
 [1;31m→  [33mtonyhome [m [33m:倒是之後有所謂”回歸祖國” 中國人殺台灣人可一點也不手軟  [m 02/12 14:55
 [1;37m推  [33mobko [m [33m:這些事件我全都不知道 台灣人真的對日本人太好了一點…       [m 02/12 14:57
 [1;37m推  [33mmaxmaster [m [33m:日本人真他媽王XX                                      [m 02/12 15:01
 [1;31m→  [33mguest001 [m [33m:我只聽過兩個(汗)                                       [m 02/12 15:01
 [1;31m→  [33mguest001 [m [33m:仇對岸我覺得沒什麼，但某些人哈日哈到這種程度倒是令人   [m 02/12 15:04
 [1;31m→  [33mguest001 [m [33m:覺得很感嘆                                             [m 02/12 15:06
 [1;37m推  [33mairlow [m [33m:撇開立場，歷史應該先寫出事實，要不要仇視是另一回事       [m 02/12 15:29
 [1;37m推  [33mgelee [m [33m:推！                                                      [m 02/12 15:37
 [1;37m推  [33mheavygauge [m [33m:皇民化真是成功到不行阿                               [m 02/12 15:46
 [1;37m推  [33mwkliu [m [33m:推！                                                      [m 02/12 15:48
 [1;37m推  [33mhyde10218 [m [33m:推 某些人繼續當日本的狗吧 看看那些姦淫屠殺            [m 02/12 15:54
 [1;31m→  [33mhyde10218 [m [33m:當時死的人真無辜 因該發生在金美齡那些人身上           [m 02/12 15:56
 [1;37m推  [33mking2l [m [33m:不推對不起台灣                                           [m 02/12 16:21
 [1;37m推  [33mking2l [m [33m:反正死的人不是斤鎂蛉和現在台面上的舔倭魔人妒症剩         [m 02/12 16:29
 [1;31m→  [33mallenmu [m [33m:這些課本不事都有嗎,只是沒那麼詳盡                       [m 02/12 16:40
 [1;31m→  [33mallenmu [m [33m:這麼多人可以推成這樣表示根本自己沒什麼讀過嘛            [m 02/12 16:41

作者: ajax2 (司徒加特苦) 看板: Gossiping
標題: [討論] 劍道國手的心聲
時間: Tue Feb  6 17:42:07 2007

這原文是台灣劍道網寄給有劍友的一封信，有在那註冊的人，應該都有收到…

很長一篇，台灣是主辦國，而自己的國手又被這樣對待，實在讓人感到不平

以下是原文。

=======================================================================

大家好我是第十二屆、十三屆世界盃劍道錦標賽國家代表隊鄧傑。
我終於等到知道劍協內幕的人出來爆料了！首先要先謝謝莊醫生謝謝
你有勇氣站出來公佈別人不敢公佈的事！就是要有你這種人台灣劍道
才會有希望！再來就是我要告訴各位劍友！我當了兩屆世界盃國家代
表隊選手的心酸與不滿：

不說十二屆了就直接說這次十三屆世界盃劍道比賽我們偉大的劍協秘書
長吳公相羅先生是怎麼對待我們這些選手：

1. 這次世界盃集訓經費(莊醫生提供的名目58萬)實際上才給我們十五萬二十位選手去分
，哇考真是他媽的大方啊！一個人領7500元扣掉買隊服大概5000元剩2500元，然後我們
的道服要繡名字還要我們自己花錢去繡就這樣又給了1000元剩下1500元，我想知道這1500元
對我們這些被操的半死不活的選手能做什麼！有些選手特地向公司請假從高雄上來他們的
車錢住的飯店錢全部都是自己付的！來一次最少一個人三四千跑不掉再加上他們沒去上班
的錢我真想知道這1500元可以做些什麼！每位選手基本上都有自己的工作和家庭要顧，難
道選上國手就要我們放棄工作家庭犧牲一切好好為國爭取光榮？難道我們是一群白痴嗎？
自己的生活都快過不了了還能做些什麼事呢！各位劍友我真的不知道如果你們選上國手的
話真的可以這樣犧牲一切好好為台灣劍道爭取光榮嗎？我想這簡直就是痴人說夢吧！如果
有的話請跟我聯絡因為我很窮不像吳先生家裡有溫泉飯店，我的護具巳經買了十幾年差不
多壞了但沒錢換修了再修才勉強熬過這次的世界盃比賽！可以捐一套日製的護具給我嗎？
讓我好好練習為台灣劍道打拼。唉！而且就連我們要求希望劍協吳秘書長相羅先生提供我
們姓名帶還爭取了半天，我簡直只能說這該死的吳先生真是大方到不行！所以我真的不知
道那名冊上的58萬吳相生用去那裡了！還是放在自己的包包裡！請各位劍友好好去思考。

2. 再來這次的世界盃比賽我們偉大吳秘書長又對我們做了什麼事嗎？竟然到了要比賽的前
二天才告訴我們各國的代表隊住宿飯店都定好了！就只有我們沒有幫我們定，還要我們自
己去找，哇考！要比賽的前兩天才跟我們說，這對選手的心理打擊有多大啊！都要比賽了也
，連我們要休息的地方都沒有，原來我們這麼沒地位，連自己國家的劍協都不肯幫我們定飯
店叫我們自己去找！哇台灣的劍道真是沒希望了！請問各位劍友如果是你們比賽聽到這些你
們會開心到不行嗎？有的話麻煩也請跟我聯絡，我可以請我的教練幫你介紹榮總的心理醫生
好好的觀察你一下是否有怪怪的地方！還沒結束…好加在多年的比賽在戰場上的磨練巳經讓
我們碰到事情能處變不驚，之後我們這些選手馬上自我調適了一下之後我們決定自己去找，
找了一間便宜又舒適離比賽場地台大又近的旅舍，都預約了結果到了第二天那該死吳秘書長
相羅先生又跟我們說他幫我們定好了！阿是怎樣我們自己找了半天找好了！都預約了，請問
吳公相羅先生比賽要到了是想要耍耍我們讓我們別太緊張嗎？還真是幽默到不行也！算了至
少吳先生願意幫我們定了！讓我們不像個無家的小孩一樣！別以為這樣就又結束了哦！請看
第三點…..

3. 唉！到了比賽的前一天大家開開心心的去吳公相羅先生找的飯店，哇考真是大到豪華到
不行也而且離台大還真是有點遠，是五星級飯店的董事長的四弟開的！好像是一星還是二
星而巳吧！真是太棒了老外住福華和吳公相羅的溫泉大飯店，而我們竟然住在好像是在長
春路上那家蜜都飯店，你們一定要去那裡住看看！真是有夠大有夠棒，棒到洗澡還可以全身
都是泡沫了還沒水可以沖，還要請室友朱建維幫我打給櫃台問為什麼會沒水！考！竟然給我
說沒辦法我們住太高水壓上不去叫我多等一下！天啊！全身都是泡沫溼溼的冷到不行也！那
時後不是夏天也！一直過了快十分鐘才有一點點水留出來！還一下冷到不行一下燙到不行慢
慢的把身上的泡沫沖掉！真是比我當兵洗的戰鬥澡還艱苦！大家就知道那間飯店的品質吧！
不過聽我說不準，還是請你們去住看看自己感受一下吧！唉！那58萬呢？如果有用到我們身
上我們是不是就能跟其他國家的人一起住華福呢？

4. 好再來吧！就這樣比賽的第一天第二天真好有巴士來載我們去比賽場地，之後跟我們說
巴士來我們這裡有點遠不方便太浪費時間了！叫我們自己做計程車去比賽自己先付錢！到
時再拿收劇跟他請錢！哇考，有沒有搞錯啊！是你找的地方也！你還這樣說！那當初我們
自己找的那間還願意派車送我們去比賽也！那我們那時住那不就好了！又想讓我們別太緊
張耍耍我們嗎？真的不要那麼幽默我會受不了啦！吳秘書長相羅先生，重點你也沒給我們
計程車的錢，雖然是一百幾十塊但這是一個感覺而巳！那58萬呢？怎麼沒拿來補一下！唉
！真不知道該說什麼了！

5. 唉！就在這樣的艱苦環境下我們終於得到了第三名，雖然運氣不錯！至少我們也很努力
的再打所以就算沒有苦勞也有公勞吧！最後一天比完賽大家都累了想好好洗個澡準備去世界
盃的parrty竟然說當天不幫我們租飯店叫我們自己花錢住！有沒有搞錯啊！那我們要去那裡
洗，太好了！吳公竟然就我們再體育館裡面的浴室洗洗就好了！你對我們真是太好了啦吳公
相羅先生！你為什麼都沒有想想那些住在高雄的人住比較遠的人他們比完賽都累了！還要參
加parrty結束都幾點了！你還要讓他們馬上趕回家不讓他們休息嗎？你真是過份，那58萬呢
？你連這一點點的錢都不肯拿出來嗎？唉！最後我們只好自己花錢去住了！

6. 還沒結束啦！累了嗎？那先休息一下吃點東西等等再來看！你們還記得一件事嗎？之前
吳秘書長相羅先生寄了一封希望能請各位熱心的劍友募款的信嗎？請記得嗎？哈哈你們知
道那些錢用去那裡了嗎？如果我沒記錯那封信好像是用我們這次代表隊的名義募的！看一下
莊醫生的帳冊不知道是不是這一個12,675,100，我是不知道有沒有那麼多，但就我得知的消
息最少有100多萬，請問一下這些錢呢？用去那裡了！用我們的名義募款一毛也沒用在我們
身上，阿是怎樣把我們當番仔啊！沒叫你全部拿出來至少你要拿個幾十萬補助我們平常練
習的便當錢水錢吧！請問吳相羅先生是不是因該好好說一下交待一下這些錢你都拿去那裡
了呢？因該不會幽默到說捐給慈善機構幫我們做宣傳嗎？各位劍道難道你們不想知道你們
熱心捐出來的血汗錢是用在那裡嗎？還是全都放進了吳某人口袋了！這樣你們甘心嗎？

7. 最後了！好不容易得到了世界盃第三名！當然榮譽是很重要我們也覺得很開心！但該有
的獎金還是要拿！聽說一個人有15萬也！好開心哦！當初花費的錢總算能拿獎金補回來了！
哈哈！(閃電)天啊！你們知道發生了什麼事了嗎？劍協竟然沒跟體委會報備說我們要比世
界盃！所以沒辦法發獎金給我們！有沒有搞錯啊！這種行政疏失是怎樣！你忙著辦比賽我
們知道你很辛苦！但不管什麼比賽都要去向上層報備這是基本常識吧！我完全不能接受這
個事件的發生！難道吳秘書相羅先生你跟本就沒打算我們會得第三名吧！根本就不看好我
們支持我們，只管去辦你的比賽賺你的錢，我完完全全不相信這次的比賽你沒有賺錢！那
麼多的補助款和捐款和門票錢場商的場租費和各國跟飯店的抽成！這些等等我就不相信沒
有賺錢！而且再怎樣這次辦的世界盃也用不到2000多萬吧！麻煩請吳公相羅先生你是不是
因該先跟各位大家交待這次世界盃的帳目交待清楚呢？還有我們的獎金你是不是也該負上
全責呢？這是你的疏失但我們有我們選手的權力！我覺得如果到最後還是申請不到我們該
有的獎金那劍協吳秘書長相羅先生你因該負上全責賠嘗我們這些選手！把我們該得的獎金
全還來還有把大家想知道的事情交待清楚！

8. 各位劍友我覺得如果你們夠聰明我只能說目前的劍協就像莊醫生說的一人獨大(吳某人)
！像這樣的協會我真的不知道我們台灣劍道界還有什麼光明希望可言！請大家好好想想我是
上來把我心中的話告訴各位劍友！讓你們知道那個偉大的吳某人是怎樣的一個人！別把他
想的太好！好累哦！想不到這麼氣！各國劍道水準就我這兩屆看來真的各個國家愈來愈進部
愈來愈強，只有我們台灣愈來愈弱了！真是因該好好檢討一下上層的人你們是怎樣對選手怎
麼去發展劍道的，別只顧著口袋裡的錢吧

============================================================================

鄧傑超強的，很多年以前跟他在比賽中打過，幾乎是被秒殺

不過這樣對待自己的國手，實在是太過分了

—
※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc)
◆ From: 84.56.154.134
 [1;37m推  [33mOctober29 [m [33m:囧…                                                 [m 02/06 17:43
 [1;37m推  [33mPet [m [33m:有沒有報給水果日報知道啊?!                                  [m 02/06 17:44
 [1;37m推  [33mmarquesas [m [33m:未看先推                                              [m 02/06 17:44
 [1;31m→  [33majax2 [m [33m:我只是收到這封信啊，不過一定很多劍友都知道了              [m 02/06 17:45
 [1;37m推  [33mGoodLA [m [33m:莊醫師 加油!                                             [m 02/06 17:47
 [1;37m推  [33maneee [m [33m:存推不看—> 因為太密                                     [m 02/06 17:46
 [1;37m推  [33mgdgy [m [33m:推                                                         [m 02/06 17:47
 [1;37m推  [33mDunlop [m [33m:運動裡面的協會好像都很爛～～像是網協跟棒協               [m 02/06 17:47
 [1;37m推  [33mgossan [m [33m:推到爆!!上電視~太過份了啦~這協會只會吃錢吧~              [m 02/06 17:48
 [1;37m推  [33mmrfreud [m [33m:End sorry                                               [m 02/06 17:49
 [1;37m推  [33mblackkane [m [33m:我聞到妓者的味道了….                                [m 02/06 17:49
 [1;37m推  [33mleocat [m [33m:先送水果 然後告她 敲一筆 弄到身敗名裂又沒錢給她死        [m 02/06 17:49
 [1;37m推  [33mhabai [m [33m:過幾天卡神就變成劍道經紀人了  快幫他們申冤吧!!            [m 02/06 17:50
 [1;37m推  [33mmarquesas [m [33m:無相皇！你他媽雜碎                                    [m 02/06 17:51
 [1;37m推  [33mfreetempo [m [33m:爆給水果日報吧~ 惡人自有惡人治                        [m 02/06 17:51
 [1;37m推  [33mVGA [m [33m:推一個.要不要寫簡單點.怕記者看不懂                          [m 02/06 17:51
 [1;37m推  [33mcycu0315 [m [33m:準備推爆這篇吧~                                        [m 02/06 17:52
 [1;37m推  [33mTwilight [m [33m:推                                                     [m 02/06 17:52
 [1;37m推  [33mcycu0315 [m [33m:準備推爆這篇吧~                                        [m 02/06 17:53
 [1;37m推  [33mcycu0315 [m [33m:準備推爆這篇吧~                                        [m 02/06 17:53
 [1;37m推  [33mhisb [m [33m:推                                                         [m 02/06 17:53
 [1;37m推  [33mcycu0315 [m [33m:推                                                     [m 02/06 17:54
 [1;37m推  [33ml89 [m [33m:妓者快來抄啊!!!!!!!!!!!!!!!!!                               [m 02/06 17:54
 [1;37m推  [33mredshadow [m [33m:推！                                                  [m 02/06 17:54
 [1;37m推  [33mpopobbs [m [33m:推                                                      [m 02/06 17:54
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 [1;37m推  [33mhabai [m [33m:媽~~~~~我在這裡~~~~~~~~~~~~~~~                            [m 02/06 17:54
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 [1;37m推  [33mgibaman [m [33m:中X民國劍道協會主事者這麼黑阿 國內協會好像都很差        [m 02/06 17:52
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 [1;37m推  [33mFrankDIE [m [33m:也收到這封+1                                           [m 02/06 17:56
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 [1;37m推  [33mshiunyuans [m [33m:目標讓他上報   媽~我在這~~~                          [m 02/06 17:56
 [1;37m推  [33mfreetempo [m [33m:賤道邪會竟然這麼黑啊…偉哉 吳公   你準備紅了  再推   [m 02/06 17:55
 [1;31m→  [33majax2 [m [33m:台灣劍道網應該有更完整的資訊，不過我連不進去              [m 02/06 17:56
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 [1;37m推  [33mDasein [m [33m:水果快來抄阿                                             [m 02/06 17:57
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 [1;37m推  [33maskarel [m [33m:妓者快來抄喔  報料完記得要追蹤後續                      [m 02/06 18:00
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 [1;37m推  [33michiro0106 [m [33m:推!                                                  [m 02/06 18:39
 [1;37m推  [33mSkyIllusionn [m [33m:讓他爆！讓他爆！                                   [m 02/06 18:39
 [1;37m推  [33mriobaby [m [33m:幫推                                                    [m 02/06 18:40
 [1;37m推  [33mtimke [m [33m:葉小姐上工啦！這篇請妳來報哦                              [m 02/06 18:41
 [1;37m推  [33mtruemail0616 [m [33m:推拉台灣體壇很多都被搞死了                         [m 02/06 18:42
 [1;37m推  [33mblurish [m [33m:人渣!                                                   [m 02/06 18:45
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作者: ajax2 (司徒加特苦) 看板: Gossiping
標題: Re: [討論] 劍道國手的心聲
時間: Tue Feb  6 18:18:07 2007

這一篇是中華民國劍道協會莊光達理事給劍友關於世界杯的公開信

以下原文

各位劍友大家好
我是榮總劍道社莊光達醫師也是這一屆中華劍道協會理事, 今天開理監事會議. 會
中審查(95/9/1~95/12/31)經費收支明細(如下)

   收入                                     金額
1.會費收入                                 3,000
2.段位審查登記費                           9,900
3.體委會補助體育活動                     200,000
4.體總會補助講習經費                     107,284
5.奧會補助國際體育交流經費               680,846
6.講習收入                                 6,000
7.利息收入                                   585
8.手續費                                   1,800
9.中正盃比賽收入                         493,000
10.體委會補助國手集訓經費                150,000
11.體委會補助辦理世界盃活動經費        1,265,219
12.交通部觀光局補助辦理世界盃活動經費    500,000
13.FIK補助辦理世界盃活動經費           1,351,402
14. 贊助款                            12,675,100
15. 世界盃門票收入                     3,575,100
16.其他收入                            2,468,600

本期收入                                            23,488,442
上期結餘                                               153,326

   支出                                   金額
1.中正盃比賽經費                         440,000
2. 世界盃國手集訓經費                    580,000
3. 辦理世界盃活動經費支出             22,521,768

本期支出                                            23,541,768
本期結餘                                               100,000

會中我和林孝義醫師提議暫緩審核此經費
理由:
辦理世界盃活動經費支出 兩千多萬,
世界盃國手集訓經 費580,000
完全沒有明細項目
錢花在那裡? 劍道協會理監事難道只是贊成的橡皮圖章嗎?

第二. 今天開理監事會議, 理事長 陳炳麟缺席, 人在緬甸
我們國家劍道屆的龍頭老大(理事長)開理監事會議都缺席難道他只是掛名?
張旭旗理事提議不記名投票結果只有2票(我和林孝義)贊成
其餘15票反對我的提議一票棄權

感想:
我覺得有義務讓大家知道
辦理世界盃活動我們窮苦的劍協經費支出 兩千多萬,
世界盃國手集訓經 費支出58萬, 但是我們那些薪水不多的世界盃國手們
確要為”國手”這個稱號出力又出錢(活該!誰叫你這麼厲害)
我覺得劍協(吳相羅祕書長)有義務將經費支出”明細”讓大家知道
檢討的目的不是要誰下台
而是要劍協更進步, “主事者”要認清”隻手遮天”的時代已成過去
總統,駙馬爺, 國務機要費, 垃圾王又曾,—等等 都是實例
世界盃不會因為台灣而停辦
但是會因為大陸中國把你這不入流的台灣劍協踢掉或要你接受
隸屬在中國之下
劍協(吳相羅祕書長)
假如你的EQ夠高 ,
假如你再不作檢討與整合
假如你再不為將來的世界盃儲訓選手
或許理監事們自己就要上場當國手去感受”為國出力出錢”
理監事們不要再自欺欺人—“台灣的劍道水準是世界第三”
這一屆比賽假如沒有”上上籤”
或許今天的理監事會就無法見識到男子組的第三名的小獎盃

打字真累
但是我相信當國手是更辛苦
籌辦比賽當然辛苦
但是”隻手遮天”辦的又爛
把台灣好不容易爭取來的機會轉變成遺笑世界劍道界
還像國王穿新衣一般的自以為是
大家就應該努力的提醒
Thanks for your attention!!
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以上原文

—
※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc)
◆ From: 84.56.154.134
 [1;37m推  [33mcycu0315 [m [33m:推                                                     [m 02/06 18:19
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 [1;37m推  [33mfreetempo [m [33m:路過再推                                              [m 02/06 18:21
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 [1;37m推  [33mmonkeycrazy [m [33m:推一下  記者這種文章才是真的要來抄阿                [m 02/06 18:23
 [1;37m推  [33myugiyo [m [33m:期待台灣的岩手之虎                                       [m 02/06 18:23
 [1;37m推  [33mlisasu [m [33m:喔喔…推推推                                            [m 02/06 18:24
 [1;37m推  [33mplace123 [m [33m:推                                                     [m 02/06 18:25
 [1;37m推  [33mParo19 [m [33m:推                                                       [m 02/06 18:25
 [1;37m推  [33mppoo75 [m [33m:吳狗說不定是罩賤民的親戚咧                               [m 02/06 18:25
 [1;37m推  [33mvertebrae [m [33m:大推!                                                 [m 02/06 18:26
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 [1;37m推  [33mtthheeoo [m [33m:推啦 吳狗一定是民進黨的                                [m 02/06 18:29
 [1;37m推  [33mykesha [m [33m:推阿~有料盡量爆~                                         [m 02/06 18:32
 [1;37m推  [33mcornholio [m [33m:台灣體育就是有些扯後腿的                              [m 02/06 18:33
 [1;37m推  [33mdragonsoul [m [33m:記者快來抄喔！                                       [m 02/06 18:34
 [1;37m推  [33mheartstrings [m [33m:等下?! 為什麼收支是剛好打平?! 這個帳..             [m 02/06 18:36
 [1;37m推  [33mdoyleskid [m [33m:吳狗一定跟馬應丸一樣 “特別費入帳戶 就不是公款了”      [m 02/06 18:36
 [1;37m推  [33mdoyleskid [m [33m:丸: 入我帳戶就是—我的財產— 謝謝指教               [m 02/06 18:37
 [1;37m推  [33mhomebest [m [33m:再推!!                                                 [m 02/06 18:38
 [1;37m推  [33mcycu0315 [m [33m:推                                                     [m 02/06 18:39
 [1;37m推  [33mlangus [m [33m:看到錢剛好剩10萬整就知道一定有問題了= =                  [m 02/06 18:39
 [1;37m推  [33mlangus [m [33m:一定是拿發票湊數的 而且吃相很難看 把錢吃到剩10萬 太扯    [m 02/06 18:42
 [1;37m推  [33mriobaby [m [33m:這件事應該曝光，幫推                                    [m 02/06 18:43
 [1;37m推  [33mPash77 [m [33m:看餘款10萬就知道有人污錢                                 [m 02/06 18:44
 [1;37m推  [33mamemura [m [33m:推　記者快來抄吧                                        [m 02/06 18:44
 [1;37m推  [33mmariblond [m [33m:推到爆   不然光看標   水準低落的忌者一定沒興趣        [m 02/06 18:44
 [1;37m推  [33mtimke [m [33m:又一個吳老奸                                              [m 02/06 18:46
 [1;31m→  [33mblurish [m [33m:妓者~ 趕快來抄這篇喔~                                   [m 02/06 18:46
 [1;37m推  [33mPash77 [m [33m:吳老奸還錢來                                             [m 02/06 18:46
 [1;37m推  [33mespower [m [33m:記者上工啦….                                          [m 02/06 18:49

作者: IBIZA (溫一壺月光作酒) 站內: Gossiping
標題: Re: [問題] 有沒有鄭弘儀的八卦阿
時間: Mon Feb  5 16:49:16 2007

對政論節目有興趣的人看一下這篇
會對以後你看政論節目的角度有點幫助
基本上, 大部分政論節目的內容就是設計好的一場戲
只是一般的戲, 挑動的是你的愛戀、恐懼的情感
而政論節目挑動的是你的政治情感
就像一般的戲一樣, 政論節目裡頭有人扮好人, 也有人得扮壞人
主角通常比較受歡迎, 但是有的時候壞人扮的成功也會紅
像獅子丸在大話新聞扮演的就是壞人的角色

總之就像藝人演戲一樣, 找得到自己的定位、能持續得到通告養家活口最重要
伸張自己的政治理想？
等中樂透再說啦

以下轉載蘋果日報2006/06/24專訪陳立宏

Q：年過40，你有焦慮嗎？
A：人生有高有低，但我從沒像過40歲以後，因看不到未來而感到很
   深的空虛、緊張，恨不得抓個東西，很後悔以前為什麼要做記者
   。
   30到40歲那10年我過得非常有衝勁、未來，根本沒想過要轉業，
   我台大政治系畢業，台灣民主化過程我都參與其中，以前在《聯
   合》、《中晚》，我跑國民黨黨政新聞，我的新聞遍及123版，
   那時爽、影響政局，你說那是自我膨脹也好，但參與旁觀這麼多
   政治鬥爭，感覺很優越。

   政黨輪替失落感大

   那時我在《時報》規劃，若能混個副總，最後副社長退休就好了
   。2000年總統大選，我跑藍軍，大選又跑宋楚瑜，當時是最有希
   望當選總統的，時報系有個特點，誰主跑執政黨線在報社發展就
   相對好，像當時總編和採訪主任都是跑國民黨出身，我覺得我未
   來在報社發展蠻篤定的。2000年全變了，那年政黨輪替、老宋落
   選，前途突然沒了，我坐在仁愛路人行道上流淚。時報系後來人
   事調整，跑民進黨、阿扁的，都當上採訪主任；跑民進黨的記者
   在《時報》分量變很重，我們這些曾在報上佔盡版面的人，突然
   寫的稿子都只剩下郵票或比郵票大一點，失落感很大。

Q：台灣跑政治的記者得隨政權移動？
A：對，很苦。後來我離開報社到電子媒體，但台灣藍綠惡鬥，標籤
   化很嚴重，根本沒獨立評論者存在空間，一定得選邊站，像我這
   種不屬任何集團的沒任何保護，壓力很大。

   遭認挺宋節目被停
   那時阿扁聲望很高，我節目被停，原因之一是他們認為我挺宋。
   後來我在news98批評興票案，泛藍聽眾罵，「陳立宏是老鼠屎」
   。我常上汪笨湖節目，大家又說我是「笨湖幫」。現在我在綠色
   和平電台，因質疑趙建銘和吳淑珍，泛綠又罵我，「陳立宏，你
   狐狸尾巴露出來了，看綠軍氣勢不好，又要回去抱馬英九大腿。」
   我不認為自己有變，我只是不想選邊站，想走自己的路，講認為
   「對的事」，但你不選邊，他們不會把你當自己人。像有些名嘴
   拿政黨的錢做節目，幫那個政黨講話。一個常上節目的前監委就
   說，「要我幫你講話當然要錢。」所以政論節目真的不能看，都
   是不同的政治力量在操控。在我看來藍綠想法邏輯都一樣，只是
   信仰對象不同而已。

Q：台灣真無法存在不被政治藍綠綁架的媒體人？
A：對，就是要標示清楚才能生存，中間沒人要看。像林建隆是正綠
   ，比我受歡迎。尤其我這張外省臉，講的是眷村式國語，台灣人
   不會認同我的。至於藍，我藍得過趙少康、李濤嗎？藍綠選民思
   考都被框住了，我們講什麼對他們都不重要，他們只是想在我們
   口中聽到一個強化他們本來相信的，然後我們去罵他們本來就討
   厭的人，所以當藍的發現我在罵宋，他會受不了，同樣當綠的發
   現我反過來罵陳水扁，他們也會受不了。我期待轉業，但又找不
   到路，所以每期彩券我都買，期待哪天神眷顧，我可以脫離這種
   生活模式。

記者陳玉梅採訪整理

—
                          願歲月靜好，現世安穩

—
※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc)
◆ From: 220.133.107.47
※ 編輯: IBIZA           來自: 220.133.107.47       (02/05 16:51)
 [1;37m推  [33mkuoht [m [33m:這是力紅講的吧..跟紅姨沒關                                [m 02/05 16:51
 [1;31m噓  [33mjiko [m [33m:解釋一下 為什麼一堆節目沒壞人的….                        [m 02/05 16:52
 [1;37m推  [33mvincentlan [m [33m:樓上也沒必要噓巴                                     [m 02/05 16:54
 [1;37m推  [33mpepe333002 [m [33m:WWE?                                                 [m 02/05 16:54
 [1;37m推  [33moldster [m [33m:沒壞人就沒壞人啊…哪裡奇怪..像文欠幫的節目都是一面倒   [m 02/05 16:54
 [1;31m→  [33mwaynedd [m [33m:這是真的採訪他說的??怎麼跟我聽他親口說的不一樣??        [m 02/05 16:54
 [1;37m推  [33mjojo5 [m [33m:陳立宏很中肯阿                                            [m 02/05 16:55
 [1;31m噓  [33mppp123 [m [33m:沒壞人 那這篇文章的論點?                                 [m 02/05 16:55
 [1;37m推  [33mIBIZA [m [33m:有人跟你說每一個政論節目都得有壞人嗎？                    [m 02/05 16:55
 [1;37m推  [33mphill740909 [m [33m:蠻中肯的 如果他真是自己所說的那樣 是件不錯的事      [m 02/05 16:54
 [1;31m→  [33monlyyou2 [m [33m:  八卦?                                                [m 02/05 16:56
 [1;31m→  [33mwaynedd [m [33m:難道那天陳立宏在房間說的話真的不能說出去??              [m 02/05 16:55
 [1;37m推  [33mgoyours5 [m [33m:有壞人阿  有阿   1399篇                                [m 02/05 16:56
 [1;31m→  [33ma78544521 [m [33m:真的很中肯                                            [m 02/05 16:56
 [1;31m→  [33mppp123 [m [33m:那這篇文章跟廢文沒兩樣 重點還沒八卦                      [m 02/05 16:56
 [1;37m推  [33moldster [m [33m:八卦不就是力宏說得那些話…關於政論節目和報社生態       [m 02/05 16:56
 [1;37m推  [33mIBIZA [m [33m:看不懂的人真的沒辦法XD                                    [m 02/05 16:58
 [1;37m推  [33mConpana [m [33m:這篇真不錯 聽到他的真心話了 這可以解釋為何陳立宏 鄭弘   [m 02/05 16:58
 [1;37m推  [33mwholmes [m [33m:所以他不太想繼續賺這種錢 是這個意思嗎                   [m 02/05 16:58
 [1;37m推  [33mAlexboo [m [33m:來 立宏你怎麼看                                         [m 02/05 16:59
 [1;31m→  [33mwaynedd [m [33m:而且陳立宏會批評宋的興票案..跟宋做財產總歸戶有關..      [m 02/05 16:59
 [1;31m→  [33mConpana [m [33m:儀 吳國棟越走越極端的原因 不過什麼樣的長相叫外省臉?     [m 02/05 16:59
 [1;37m推  [33mJason0813 [m [33m:有八卦,這就解釋了為什麼紅姨喜歡作球給他殺…          [m 02/05 16:59
 [1;37m推  [33moldster [m [33m:外省臉…基本上請參考郝柏村和宋楚瑜..不過不是很準       [m 02/05 17:02
 [1;31m→  [33moldster [m [33m:我自己的親人都是台灣土生土長…不過我爸有一張外省臉     [m 02/05 17:03
 [1;31m→  [33moldster [m [33m:我也常常被人家問說..我是不是外省人…冏                 [m 02/05 17:04
 [1;37m推  [33mcyscyscys [m [33m:獅子丸好像不是再講陳揮文吧?! 是講另一個…忘記名字了  [m 02/05 17:06
 [1;37m推  [33mIBIZA [m [33m:獅子丸是陳輝文啊                                          [m 02/05 17:07
 [1;37m推  [33mgreedypeople [m [33m:碼的外省臉有比我被正妹說像韓國人慘嗎…..超幹      [m 02/05 17:06
 [1;31m→  [33mIBIZA [m [33m:韓國人可是自稱最受女生歡迎咧XD                            [m 02/05 17:08
 [1;37m推  [33mJason0813 [m [33m:很難有比輝雯更像獅子丸的了吧…                       [m 02/05 17:08
 [1;31m→  [33mConpana [m [33m:樓上難道是國字臉+瞇瞇眼? XD                             [m 02/05 17:08
 [1;31m→  [33mJason0813 [m [33m:正妹只是想稱讚你帥吧,如果真的很像,會直接問你哪裡整的  [m 02/05 17:08
 [1;31m→  [33mgreedypeople [m [33m:我眼睛是小啊 可是沒必要這樣侮辱人吧 又不能打她     [m 02/05 17:09
 [1;31m→  [33mgreedypeople [m [33m:算了好像太嚴肅了 補個科科緩和一下氣氛              [m 02/05 17:10
 [1;31m→  [33mConpana [m [33m:我媽從小就被人家說是”阿山面” 我也常被誤以為是外省人 不  [m 02/05 17:13
 [1;31m→  [33mConpana [m [33m:過我還是不清楚什麼樣的長相叫外省臉?大陸人很多不都長得   [m 02/05 17:15
 [1;31m→  [33mConpana [m [33m:挺老土的?                                               [m 02/05 17:16
 [1;37m推  [33mdondothat [m [33m:哈哈,推前監委說的話                                   [m 02/05 17:51
※  [1;32mT3T [0;32m:轉錄至看板 HatePolitics [m                                     02/05 18:00
 [1;37m推  [33melleryl [m [33m:唉 陳莉紅也真是雙重標準 上週大話新聞還說老李和泛綠變換  [m 02/05 19:02
 [1;31m→  [33melleryl [m [33m:發言政治立場的人是價值觀錯亂 現在又說人家不包容中間聲� [m 02/05 19:03
 [1;31m→  [33melleryl [m [33m:音 唉 自己可以變來變去 從來沒看過抱執政黨大腿這麼徹底   [m 02/05 19:04
 [1;31m→  [33melleryl [m [33m:的媒體人 第四權蕩然無存 佩服! 鄭弘儀和獅子丸有格多了    [m 02/05 19:05
 [1;37m推  [33mstarcloud [m [33m:汪笨湖 陳立宏 陣鴻儀 周玉扣……哪個名嘴沒換過陣營   [m 02/05 19:06
 [1;37m推  [33melleryl [m [33m:樓上舉的例子是跟老李本土派走 不同吧 而且也沒有批評別人  [m 02/05 19:09
 [1;31m→  [33melleryl [m [33m:價值觀錯亂阿…泛藍執政挺泛藍 泛綠執政挺泛綠 唉唉       [m 02/05 19:10
 [1;37m推  [33mhydralee [m [33m:八卦是那個”名嘴”拿政黨的錢做節目，幫那個政黨講話。     [m 02/05 19:27
 [1;31m→  [33mhydralee [m [33m:獅子丸講很久了，到底是在說誰…..                      [m 02/05 19:32
 [1;37m推  [33mhomboy11 [m [33m:陳輝文                                                 [m 02/05 19:44

作者: MRkitty (凱弟先生) 看板: Gossiping
標題: Re: 一定用女旁的”妳”or”她”的八卦？
時間: Sun Feb  4 22:39:18 2007

※ 引述《AlexHsieh (What Will David Do?)》之銘言：
: ※ 引述《nantonaku (nantonaku)》之銘言：
: : 發現有些人在po文或是寫東西的時候
: : 寫到你 或 他 這類左邊可換成女旁的字時
: : 一定會寫 妳  或 她
: : 不管這個指稱的 妳 或 她，是不是女性
: : 總之一定寫女旁…
: : 後來漸漸發現，會這樣寫的，也都算比較有自己見解的人
: : 後來某次發現，某位對女性主義很有了解的教授，也是這樣
: : 請問這樣寫，跟女性主義之類的，是不是有關呢？
: : 還是有人了解呢？
: : 請不吝指教  謝謝各位^^
: 基本上 女字旁的 妳 她 是後來才有的
: 古時候沒有這樣分
: 但是呢 本著尊重女性的態度
: 越來越多人刻意用女字旁
: 主要是想要讓文字中的沙文主義消失
: 實際上 很多國家的語文 “主詞”是分的很細的
: 不只是男女之分 像是法文中的”我” 就有很多種說法
: 但是呢…我個人覺得
: 越是刻意 越是讓人覺得女性是需要”被注意” “被提升地位”
: 這樣反而讓人覺得 女性好像真的地位很低…
: 女權的提升 不在於區分出男女之分 或是讓女生也做男生的事
: 重點是 要互相尊重 不只是男女 同志 雙性戀等
: 應該是要大家相互包容的
: 女性主義四十年來經常被質疑的
: 就是在於”到底如何才叫做女權的提升”
: 鮮少見到有具體的目標
: 反而大多集中在批評陽具中心的思維 這我覺得滿可惜的
: 個人意見啦…
: 該不會變成感想文然後又變成戰文……………..

以下這篇文章是我在2005年七月寫成的文章
寫了大概一年多
最後是獻給我已經過世的外婆
裡面說到了這些女字旁代名詞的由來
也說到了我對目前台灣性別解放浪潮的看法
是我為自己七年大學生涯所做的學士論文的一個部分
我沒有出版我的學士論文
只印出來一次
目前存放在台大歷史系副教授林維紅老師那裡
對我論文有興趣的朋友可以去訪問他跟他借來看
不過不要跟我借
因為我當兵前電腦發生爆炸
所以我自己也沒有那些亡佚的詩歌篇章了

有空的人可以看一下
沒空的人可以直些按END

紀念外婆專輯
消失的他者，永恆的異己

林思佑

摘要：「妳」與「她」是食洋不化的女性主義者與其好朋友同志運動家作繭自縛而又自作
聰明的荒謬發明。

關鍵字：殖民地內，愛吃類固醇，充滿道德優越感，奮不顧身，然而缺乏哲學教養，酸橘
子，女性主義者

我的外婆 王黃寶玉女士於二００四年的三月二十五日因肺炎病逝，享年八十二歲。桃李
不言下自成谿，他生前雖然不具有閱讀與書寫能力，但他的精神卻足以使他如同中國傳統
文人所謂的立言般地不朽。倘若沒有這位堅毅女性的養育，我將失去寶貴的母語資產，而
他一生不爭不取的虛懷人格，更為我立下一個最卓越的道德典範，我的一生受用不盡他的
遺澤。獻給我的外婆，他將以柏拉圖的形式永恆存在。

       Words, as is well known, are the great foes of reality.
                                              -J. Conrad

      文化的意義必須透過語言傳遞，語言決定了我們的世界觀，因而透過語言的深究我
們可以進入一個人的心靈世界。語言是最深刻的建構力量，連上帝都得透過聖經向世人啟
示，女性主義者便以他們的措辭為我們應許了一個美麗新世界……

「請寫下你（妳）的答案，寄到台北郵政……」，「我可以看到他（她）們是如此的興致
勃勃，原來是在……」。曾幾何時，所有的廣告文案，連同小說家的創作，都非得在原有
的代名詞後面再添上一個括弧，深怕漏掉了任何一個顧客的意見，擔心遺失每一位讀者關
愛的共鳴。尤有甚者，具有更強性別意識的文人索性連原有的代名詞也一筆抹掉，直接將
括弧裡的「妳」與「她」救脫出附庸的地位，成為唯一的指稱，原先與「自我」對立的「
他者」不知道從哪一天起也開始被寫成「她」者。在搖頭派對大行其道之前便已出道行走
江湖的酷兒小說文字裡面，讀者大概更難見到「你」或「他」這種過時的代名詞，通篇所
見不管是男女主角，一概以「妳」或「她」相稱。不需我多作解釋，您也該知道這葫蘆裡
賣的是什麼藥。

說「妳」與「她」是新穎的用語，是相較於「你」與「他」所言。根據台大歷史系胡又天
的研究，「你」與「他」在中國五四運動之前是不分性別的，民國九年劉半農首創「她」
字，劉半農的創舉不見得與當前的女性主義者有共同的信念，他發明此字的靈感，更多是
來自於翻譯外國文學的需求，除此之外他也不認為這個字有多大用處。不過女字旁的「她
」倒是從此之後蔚為風潮，形成了對抗父權體制的武器之一。因此所謂青出於藍更甚於藍
，從約莫三四十年前開始，女字旁的「妳」也被漸漸被大規模地合法使用。根據教育部的
國語大辭典，「妳」乃「嬭」的異體字，「嬭」的原意是乳房或母親，並沒有代名詞的作
用。據胡又天先生的考證，在一九六０年以前沒有字典有收錄「妳」字或是收錄其今義，
或許「妳」作為代名詞的用法在一九六０年以前便已出現，但它正式獲得官方認可，是近
四十年才發生的事。

姑且先把劉半農先生當時發明「她」的動機擱在一旁，當代的女性主義陣營極度偏好與依
賴以「她」與「妳」來作為女性意識認同打造的符號，這樣的靈感很明顯的是來自於從英
語等歐語世界的刺激。自西方的女性主義運動出現後，便不斷地對於西方傳統文化中以男
性為中心的語言慣習提出批判。女性主義作家最常喊出的一句話就是”A pen is a
penis.”，最喜歡拿”history”這個字大做文章（不過會這樣做的其實僅限於沒有深厚語源
學教養的美國女性主義者）。他們去批判洛克只在乎男人的生命自由財產權，批判傑弗遜
生而平等的只有男人而沒有女人 (All men are created equal)，右派充斥著性別盲的愚
蠢，但在他們眼中左派也好不到哪裡去，馬克思說歷史是人所創造的，不過總是男人（
men）在創造。西方的女性主義者指出在歐語中女人被兩種方式弱化第一種是「附屬化」
，女人的身份永遠屈從於男性。先有male而後有female，有了man而後才有woman，有了
duke與actor，之後才有duchess和actress。除此之外，陰性化後的名詞其義還有明顯的
地位貶抑，男性的巫師叫作wizard，這一詞可被翻譯成法師或魔術師，同時還有賢人奇才
之意，但是女性巫師則被稱為witch，它同時有醜女人母夜叉等義。再看看governor，此
字乃指總督，但它的陰性形式governess則竟然有「住在學生家中的女家庭教師」之意。
女性地位在英語中的低落可見一斑。另一種語言貶抑女性的方式就是「邊緣化」，如前面
所言，男性才是所有人類的代稱，或者說，只有男人才被看成是「人」，女人則不被置入
human being的範疇中。man與he不只是男人，更是所有人的指涉。為了對抗這種起跑線前
的不平等，女性主義者試圖重新出版古典文獻，把裡面所有有性別歧視的字眼全部刪除，
以符合當代價值標準的修辭替代。在女性主義者的努力下，兩三年前美國出版了第一本完
全符合性別平等概念的聖經，而越來越多的職稱也被中性化或去性別化例如主席一字被改
為chair-person或直接稱chair。he也不再是普同性的唯一代名詞，she一樣可以當成是抽
象狀態下的主詞，也因而一些新奇的字例如s/he 也逐漸普及，而這波語言重新性別化的
努力也與性別權力差距的日漸消弭，似有似無地具有若干統計學上的正相關。

                                   ﹡﹡﹡

深受西方女性主義思潮影響的台灣女性主義者，對於這套語言規則的反轉鬥爭顯然具有濃
烈而旺盛的性趣，因而開始吃到飽地無量引進這套格鬥理論。這套論述的最大基石就是男
與女的互斥與分離，所以第一步必定得先從「他」中解放出「她」，如此往後的賽局才進
行得下去。不過這種依樣畫葫蘆的抄襲顯然不足以彰顯出台灣女性主義者的創意與獨立性
，我們的女性主義者繼往開來承先啟後，秉持本地麥當勞一貫的咖哩飯理念，挪用了傳統
中「嬭」的異體字「妳」來作為第二人稱代名詞，用開始運用這些法寶著書立說而成一家
之言。影響所及，連那些毫無性別意識的人們也開始有樣學樣地喊兩聲同工同酬兩性平等
，並在各式文書中加上了小括弧。能讓這群頑固卻又天真的野人開始步入識字的文明生活
，他們人文化成的偉業遠紹倉頡、直追史籀，更非程邈李斯許慎之徒能望其項背。此一文
化史上斷裂式大進擊破壞式大進步革命式大進化，台灣的女性主義者居功厥偉！
不過仔細看看這套從海外進口的舶來品，真的不會有任何水土不服的問題嗎？首先我們就
應該先瞭解，中文的宇宙觀在本質上就與印歐語系不同，它並非是一個gender language
（gender的本意即為陰性陽性中性等語言詞性），所以中文裡面的名詞本身不會帶有性別
的分別，所以「老師」「醫師」，「護士」「司機」，這些名詞本身不特別指向男性或女
性，必須靠前面的形容詞才能知道其性別。雖然英文已經大幅簡化了gender在語言中的影
響，不過從先前幾個例子中我們還是可以看出英語作為歐洲語之一的gender遺緒，因而在
翻譯「actor」時，由於中文欠缺性別的分類概念，會掩蓋了「actor」當中的男性意涵，
而將它轉翻為中性的「演員」，這樣的性別「盲目」必需要到面對「actress」時才會被
中文的使用者意識到，而造成這種性別「盲目」的原因，則是來自於英語世界中將女性存
在邊緣化的傾向所致，使得「actor」可以成為所有演員的統稱，這種以偏蓋全的性詞彙
，在進入對性別不設邊防的中文世界後，自然可以繼續維持它一貫道貌岸然的表象。即因
如此，中文結構其實從不會以性別當成是區分第三者身份的標定，無論男女中文一律以「
他」作為指稱代名詞，只要是人，就一律可以「他」代稱之，對於早期漢文化而言，第三
者的本質區別在於人與物的對立，因此只發明了「他」與「它」兩字，也許後來中國人還
陸陸續續發明了「牠」與「祂」作為不同範疇的事物指涉，但無論如何，性別始終不是中
文的文字所要處理的課題，也不是對世界進行認識的分類方式。而從「他」、「祂」、「
牠」、「它」的細密分類體系中，我們可以很清楚知道處理本我與他人、本我與天地萬物
間的關係才是中文世界裡的核心議題。我無意暗示使用中文的人就比較不會有性別歧視，
我只是想指出中文中的性別歧視是以其它方式進行，例如透過外在於文字本身的文化模式
與性別刻板印象，如提到醫生與強盜總是會想到男生，提到護士與菩薩則想到女性，如果
「演員」一詞使漢語的使用者浮現男性的形象，這並非是語言本身在定義上便排除女性，
而是社會以男性為常態的想像與建構所導致，雖然英語與中文世界中皆存在以男為常的價
值態度，但是卻是以不同的伎倆遞現，反應的是不同的統治思維，所以在古典的西方文獻
中常可以找到「Men are ….」來表示普世的全稱命題，但是我們卻很難找到中文的古籍
中會以「夫男乃……」統稱天下所有的百姓。然而台灣的女性主義者目睹台灣女性處境低
落，因此希望如同西方一樣以「她」與「妳」的推廣，激起女性的自主意識，使社會正視
女性的存在。但是這套反抗策略的最大問題在於它在試圖提升女性地位時，由於忽略了中
文的深層結構與文化脈絡，所以反倒使女人的地位被邊緣化。「他」與「你」都是以「人
」為部首，因此指涉的對象是所有的「人」，只要是人，皆可以「你」或「他」稱之（「
你」能包含的範圍甚至可以超出人的範圍，因為中文中並沒有牛字邊的「你」，當我們對
任何事物說話時，皆可稱他（或它）為「你」），將女性獨立於「他」與「你」所暗示的
將是，女人已經不再屬於人的範圍，所以與畜生一樣不再是人，因此將和畜生一樣必須從
「他」的範疇中脫離出來。中文中「他」與「她」的關係絕對與he和she之間的對立不同
，因此硬拿「她」來對比「她」不僅是一種理論的誤用，反應的恐怕是一種面對西方學術
帝國時的知識菁英沐猴而冠挾外自重的買辦性格。

女性主義者當然可以說「人」從來不曾指涉過所有的人，而總是帶有特定我群的概念。此
言不假！十八世紀的歐洲人進入澳大利亞看到當地原住民時，也曾疑惑他們到底是不是人
，即使在美利堅合眾國建立後，黑人在相當長的一段時期中，也不被看成是完整的人，而
僅具有五分之三的人格，我們也不能保證孟子在說：「人之異於禽獸者，幾稀矣！」時，
在他的意識中的確也一併把女人納入考量。但是不可否認的是，「人」卻是一個不斷擴展
的概念，每一次的擴展，都是人類歷史上的一大突破。從洛克開始，先把「人」的範疇從
親王貴冑擴展到資產階級白男人身上，隨後隨著公民權不斷向不同族群延伸，最後終於在
一九四八年以聯合國的世界人權宣言，將所有的人科動物通通納入「人」的範疇當中，這
是有史以來首次以普世一同的觀點建構與認識人的價值與地位。但是台灣的女性主義者如
果將自己隔阻於「他」的範圍之外，無異是承認了「男人是人，人是男人」，女性在人的
範疇終將永遠是特殊而邊緣的一群，因此在所有的女性團體上都必須比男人多冠上「女」
字，例如，女獅子會，女青商會，基督教女青年會，但是男性似乎永遠不必在意自己的身
份與存在，一切的意義就是如此的理所當然，就如同異性戀從來不必稱自己去的酒館叫異
性戀PUB，但是同性戀聚集的地方一定會被稱為同志聖地，女性在稱謂上就注定了其第二
性的宿命。但我並非暗示目前這套指謂體系就是獨厚異性戀男性的語言系統，因為在稱呼
一個歹徒為「同志大盜」，不也先驗地暗指了「大盜」似乎是異性戀的專屬身份？這就好
比當我們習慣於「男護士」這個名稱的同時，也就在老早預設了護士的女性本質。如果我
們聽到不標記其他身份的「大盜」一詞，就會讓我們直接聯想到他是一個異性戀男人，異
性戀男人所遭受的整體污名化可能遠超過同性戀被歧視的程度。而這種無法意識到的壓迫
，或許比女性或「同志」單獨受到的宰制更為嚴峻，它將使異性戀-它作為一個從來不曾
被凝聚與進行政治動員的散亂集合-變成一頭被高高在上而不見其形跡的庖丁宰割的牛隻
，筋骨盡斷渾不自知。但是當然，如果一群人的某項身份總是在毫無理由的情況下被鮮明
而刻意的被突顯出來，恐怕也暗示了這群人永遠難以被視為社會的常態，如前所言，優勢
的族群從來不需要為自己命名。這套無法表達真實的指謂體系事實上無論是對那些受萬眾
矚目，或是無人聞問的族群而言，就如同鈷六十般的破壞性對於所有人皆產生了難以裝做
作樣的焦煩不安，它一方面將許多不相關的訊息含混地強加在不同個體身上，另一方面又
把每個人的性格扁平化成遠離真實的刻板印象。一套缺乏全面深透哲學思考的語言系統對
於社會的貢獻就是，讓我們在一開口即能對所有人的個體性進行猛烈的摧殘，如今把問題
簡化成異性戀男人打壓非其族類的成員事實上是過於天真的想像，同樣的嘴炮摧折，女性
主義與其表妹同志陣營每天也在努力複製，倘若今天動輒以「中產漢人異男霸權」本質化
我們的語言系統，這比用崆峒七傷拳殺人還更損人不利己，在傷害肇事責任的歸咎上，自
稱是先被一群流氓拿大鎖敲頭所以才以汽油彈還擊的那夥人，勢必得面臨如同哲學家對上
帝的控訴，於無知或不道德中任選一項自白。我並不反對台灣女性主義者長久以來希望我
們的社會能肯定女性的存在，但是如果他們企圖透過凸顯「她」與「妳」的群體意義來建
構女性集體認同，那他所要付出的努力不能僅是將女性的身份孤立地凸顯，而更應該去解
構「他」的普世意義，另外創立一個男字邊的「他」以契合he 與she之間的二元對立關係
。然而台灣的女性主義者只具有創立新字的革命剛勇，卻沒有修正舊詞的改革雄心，這種
不計後果的一時激情得付出的代償，就是將女性拖移至一個一方面被特殊化進而被邊緣化
，另一方面又不具有人格主體性的最悲慘處境。每當只要新聞的跑馬燈打出「兩個女人的
戰爭：陳文茜、周玉蔻再度隔空交火」，女性主義者就會氣得牙癢癢責罵媒體為何要刻意
凸顯出女人的身分。但是誇大女人身份的努力不就是他們習以為常的使命？如果他們對於
媒體的報導憤恨難消，何不反省自己在每天的書寫當中又如何使女人的角色被選擇性放大
？

除了這種納西修司女性主義者帶來的悲劇，還有一些更為猛烈的女性主義者，也許是因為
預見了這場文化相對論與文化孤立主義所導致的浩劫，所以乾脆連「你」與「他」都捨棄
不用而大大方方地以「妳」與「她」作為一切人稱的代名詞，然而將「女」毫無顧忌地濫
用最後導致的結果反倒是使「女」的意義與主體消失。一旦知識的距離消失，差異無法凸
顯，認識將不再可能，意義將如冰山一般完全消融，又要如何才能摸清世界的邊域，突破
宇宙的疆界？如果一切與女性無關的事物我們都還是以「妳」與「她」稱之，這不僅有如
同傳統印歐語系中霸權主義的危殆，同時只會讓女性降格與一般器物無異，不僅客體化女
性地位，它的危機更在於讓社會所有成員變成一隻隻漫遊在北海深淵的龍蝦，當我們一生
皆身處水的世界而從未有機會探出水面，我們將弔詭地反倒感覺不到水的實存。因而當社
會對「女」的存有不再敏銳時，女性主義者有心栽花的付出反倒被自己無心插柳的吶喊所
毀滅，一切的革命行動因而都將只是鏡花水月而又自取其辱的夢幻泡影而已。同樣的虛矯
一樣出現在同志陣營身上，他們無視於自己的情慾對象侷限性，大言不慚地宣稱愛情超越
性別，這種刻意隱瞞自身利害關係以塑造普世假象的心態，又與異性戀的施為有何本質的
不同？因短視所導致的不幸，這與孫中山所說的那位得了彩票卻扔了竹竿的挑夫同等地引
人嗟歎與訕笑。這一群女性主義者及其革命伙伴雖然與哲學家一樣宣稱追求普世的價值，
但是在尚未進入人性終極意義的探討之前，就已經捨棄了更高遠的道德理想，在沒還補到
魚之前，就把魚筌棄如敝屣，在得到真理前，就停止更精深的思辨。如果在達至理想前便
已失去批判的方向，我們又要如何為這個世界帶來更完善的夢想？身處一塊不穩固而又促
狹的基石之上，女性主義者又怎能擔負亞特拉司的擎天大任？假若同志不能證明自己的行
為可以跨越性別的藩籬，他的夸夸其談也就不過是欲蓋彌彰的謊言。急忙烹煮獵犬的女性
主義者啊！假如以後我們把「手錶」都寫成「手婊」，所造成的結果可能不會是我們對於
手腕上的計時器有什麼厭惡感，而是我們將對無情的「婊子」失去了產生任何情思萌發的
敏感度，又怎能學會同情巫山之女的雲雨寂寥？

                                      ﹡﹡﹡

如同先前所言，中文中從來不是以gender的文法規則來迫害女性。固然孔老夫子口中所謂
的聖者賢人從來不曾包含一位女性，女性在以封建制度作為資源分配體系的限制下也絕不
可能有任何成為聖人的可能，但是至少「他們是聖賢」這句話並沒有在邏輯上先驗地排除
女性的可能。女性的歷史不被見證，這是中國與西方皆存在的問題，但是問題的成因卻不
見得相同，因此也絕對不能拿同一帖藥方來診治。況且台灣的女性主義者在發難前也必須
認清，印歐語系雖然是一個gender language，但是並不表示所有的代名詞皆被放置在二
元對立的結構中，另如法文中的vous與tu本身皆不特指男性或女性，而必須靠後面的賓語
才能得知主語的性別身份；相似地，英文中一群人無論是男是女，一律以they稱之，而就
沒有「她們」與「他們」的區別了。從印歐語系漫長的發展歷史來看，法文的詞類變化比
拉丁文少（拉丁文的所有名詞皆有受格，但法文則無），英文的詞類變化又比法文少（法
文所有名詞皆有陰陽性之分，但英文則無），然而即使是印歐語系中最為「進化」的英文
，在語詞位格的變化上仍舊不及中文簡易（請勿把這解釋成中文是一種原始的語言，因為
中文也曾有主格的「吾」「汝」與受格「我」「爾」的區隔）。此時若將西方語言誤讀成
是完全一種二元對立的思維結構，忽略了西方語言亦有存異求同的一面，不僅造成我們對
於西方語言的誤解，更導致我們對於一個語言所建構之世界觀的扭曲，它反應的心態不就
是一種面對殖民主義，鸚鵡學舌班地刻意模仿母國而去除所有文化脈絡的認識論嗎？當西
方語言千百年來不斷朝向中文特有的文法分析性靠攏時，中文世界底下來路不明出身不詳
的窈窕男女們卻在此時表現得比Higgins還Higgins。這套性別語言的遊戲雖起源於西方，
不過卻是靠台灣此一蕞爾小國將它變本加厲發揚光大，不知當宗主國有機會臨幸此一知識
殖民地而目睹我們竟然發明出西方所沒有的「妳」與「她們」時，殖民主會不會產生任何
後生可畏的焦慮與落寞。伊甸園中的金黃誘惑，加施在夏娃身上的可不只是人為知識帶來
的分嗔別怨，卡鎖在亞當喉頭的那塊殘蝕禁果，在虛幻尊榮的驅惑下，成為了厄力司（
Eris）最震怒而又可慾的詛咒。集權力、智慧、美貌於一身的三位一體，將奧峰之頂的仇
恨帶往特洛伊，蕩出一幕幕血流不止的爭亂悲劇與一篇篇淚流不息的飄浪詩歌。真正可嘆
而又可笑的是，作為觀眾的異邦之子在這些翻譯劇本的面前，印證了最廣為流傳的庶民戲
劇理論：演戲的是瘋子，看戲的是傻子。處於入戲過深的迷惘之中，觀眾竟然忘了自己的
身份，縱身跳上舞台，爭先恐後地扮演月神的祭品。

再度重申我的立場：我並不反對女性主義者的造字，我所要質疑的是囫圇吞棗的半調子理
論引進所造成的知識困局。台灣的女性主義者當然可以援用西方女性主義的靈感來武裝自
己的思想，以七零年代美國的身份政治作為鬥爭父權體制的武器，這是當今主流女性主義
慣用的操作手法。只不過，橘逾淮為枳，台灣的女性主義者援用此流派之作法將它落實到
文字符號的革命之前，必須先回歸文字本身作一個更根本的思考，亦即：文字本身應該載
負多少意義？如果我們期待女性的地位必須得透過單一的文字被清楚地表達出來，與其去
推廣述說第三者故事的「她」，不如徹徹底底的肯定自己的存在，以後一律以「娥」自稱
，並超越西方女性主義者的本質化程度，大量使用「妳」來作為第二人稱，徹底建構「娥
」，「妳」，「她」的主體地位，進而與「俄」，「你」，「他」三者劃分勢力範圍，如
同帥仕相與將士象一般的井河不犯。如果女性主義者同意上面這個邏輯的話，其餘的社會
運動者不妨也來共襄盛舉，在當代性別、階級、國族三位一體的社會革命體系之下，所有
人都能各自發明出可以標榜出階級的「他」，可以表達性取向的「我」，用更精準而同情
的代稱指出面前那位仁兄的政治偏好與認同，例如世居山中的高山原住民應該在被迫融入
漢人社會後以「峨」呼喚自己，以表現自己的原鄉身份與光榮；「莪」不妨可以拿來當成
是農業工作者的自稱，而不再是一種草名，正如同「妳」已不再是「乳房」的意思；在台
北市公娼事件爆發後，從事「娼妓」工作權保護的人權鬥士們，更應該開始嚴肅地考慮是
否還要與保守到令人難以忍受的資產階級女性主義者共同分享「妳」與「她」的使用權。
如果大家願意集思廣益的話，假以時日，也許中文可以變得比早被世俗世界所捨棄的拉丁
文更為精簡洗鍊，也將變得比向來僅專屬於知識菁英的古希臘文更加晦澀深沈。只是在這
個瘋狂的造字運動停歇之際，我們難道不應該去思索，性別解放的真正目的為何，當我們
不承認有任何普同性之後，人類的共同生活還有可能嗎？即使我們肯定眾聲喧嘩的價值，
身份的表達難道應該全部由單一的文字表達嗎？它的必要性又在哪裡？我們願不願意賦予
語言聽受者更大的語意詮釋能量？語言及文字的使用者有沒有權力抵抗將身份強行分類的
宰制？在我們今天越來越重視個人隱私與信念選擇的時代中，我們是否非得在一張口說話
提筆寫字時就得先進行人我的區分而透露了自己的身份與認同所在？固然女性主義者可以
妥協，改以魯迅所提出的「伊」作為第三人稱女性之代名詞，而捨棄會將女性帶入邊緣化
危機的「她」，但是為何要以「性別」作為分割世界的標準，這個問題卻仍舊沒有誠實地
被苦求差異的女性主義者面對。

如果以上的追問與反省有任何意義的話，我們能否可以更進一步地延伸思考：當代西方同
志論述的現身與出櫃策略，是否可能是源自於印歐語系中男女身份代稱的對立十分鮮明，
以致於在一開口時就會洩漏情人的身份，後來由於基督教教義的詮釋結果禁止同性情慾，
因此於敵基督的後現代信仰大興後，在多屬印歐語系的基督教國家中，人們同受這兩股意
識型態交錯捆囚，因而不得不先與對話對象取得身份共識後才能進行後續的對話，所以現
身成了溝通的先決條件。但是由於傳統中國從不曾將同性戀看成特定族群，這種啟齒的焦
慮卻始終不存在於中文世界，也就不需要創構一個暗櫃隱喻把同性戀封鎖在內。在「ㄊㄚ
」底下，其實台灣人可以免去相當多出櫃與否的煩惱，而當代中國人把男女朋友統稱為「
愛人」，因而中國人又比台灣人享有更多日常語言的主動操持空間。如果中文可以在語音
上面可以歡享這等優勢，那似乎沒有理由在書寫中自掘墳墓，尤其中文世界從來不屬基督
教文化，更沒有發生過迫害同性戀的社會動員，傳統中國對待同性情慾的態度，根本不是
容易流於偽善的寬容，而是更「基進」地無視於它的存在。用現今西方的世界觀詮釋傳統
中國歷史，還煞有介事地遽下結論說：漢朝皇帝都是gay，而明清小說都是同志文學的教
程。衝擊所至，不只過去的文學史被重新改寫，連當代經典寫實主義小說都被戴上濾光鏡
的大導演翻拍成狗血淋漓的連續劇。這齣上演之際雷聲浩大滿承各界祝福期待與爭議的電
視劇跟還珠格格的不同，除了前者是在充滿小資道德焦慮的電視台播出、搭配販售哀苦悲
厲的淒髏（cello）原聲帶外加DVD與海報之外，或許僅止於把布景從清宮大內中的男歡女
愛轉置到台北街頭的男情難了。血淋淋地割除了所有豐富而立體的家國意識與時代轉折，
活脫脫地將一個被中國與聯合國驅出大門的孽子，眼睜睜地帶入從不曾出現在小說之中激
情特寫的行銷炒作之內，硬生生地要阿青小玉還有不知從哪冒出的龍媽一同成為當代同志
人權的保人。我無意學龍應台小姐一樣把同性戀情節簡化成青少年的行為偏差，但是如果
以為在當時每個男生只要是在實驗室裡面廝混溫存就會被每個爸爸痛扁一頓逐出家門，這
恐怕又太把文學家的天馬隨筆之作當成是人類學家戮力見證的民族誌觀察了。然而將他國
文化的內部緊張輸出當成自己土產的躁鬱不安，莫名其妙地得了憂鬱症後，又把這些洋郎
中開的安慰劑當成是萬靈丹，典型的文化殖民心態簡直只有先天下之憂而憂的杞國民眾差
可比擬。但是如果我們可以從原有中文使用的靈感中得到一些敢於異於西方論述的提問勇
氣，我們可以再進一步思索：現身是否必要？出櫃的壓力是否是普世皆然的定理？從中文
的世界觀出發，這個自我隔絕的暗櫃隱喻與想像能否被打破與取代？以政治術語「同志」
當成社會認同的撕裂判準是否只是某些街頭革命家的把戲？如果大部分的父母都不知道自
己孩子最喜歡的性姿勢時，棉山孝男又何必自作多情地跟自己的父母分享慾望的對象？在
親子間三尺之冰不可勝算的謊言中，楢山之子又有什麼理由只愧疚神傷於枕邊情人的性別
？如果這些問題有討論的必要的話，那似乎也暗示了當代知識菁英引進台灣的西方同志論
述，不是普羅米修司的正義，而是潘朵拉的盒子，帶給台灣社會的不是人道的力量，而是
西方文化的偏見與束捆。潘朵拉雖然把天底下所有的妖魔鬼怪都釋放到人世，但他至少還
為人間保留一絲希望。台灣當代的性別論述領袖就是憑藉著這最後一絲希望與這些他們接
引來的魑魅魍魎奮戰殺伐，他們的所作所為，不就是潘朵拉精神的最佳寫照嗎？我欽佩智
者在思考同性戀問題時的乍現靈光，但就在他們成為語言主體（subject）那一刻，他們
也立即屈從於（be subject to）自己一手創設的語言遊戲規則，在無力持續反思的困頓
中，他們的智性光輝漸漸消失，最終被自己的老生常談所構陷。連海森堡都必須謙遜地坦
承宇宙中沒有絕對客觀的觀察，天橋底下的說書人又豈敢托大號稱自己能絕對詳實地呈現
社會百態？與其說暗櫃的隱喻「真實地」「描述」了同性情慾在當代社會的本質，倒不如
說他們先是把同性情慾的靈魂心懷不軌地鎮鎖在這個不見天日藏匿邪靈的寶箱後，隨即又
化身成作繭自縛的薛熙佛司，重複著自我詛咒釋放與監禁幽魂的苦難。

                                      ﹡﹡﹡

那麼我們到底該作些什麼呢？典掌知識的繆司們，請仔細地聽我這滿眼不見奸得（GENDER
）的瞽叟為您一歌啊！兩千四百年前的莊子，曾假借仲尼之口，說了一段今天看起來相當
具有後現代意味的形上學論述：「自其異者視之，肝膽楚越也；自其同者視之，萬物皆一
也。」，萬物的差異不存在於事物本身，而在於我們觀看的態度。男人與女人雖然在生物
性上有所不同，但是這種不同如何被理解，卻是另一回事。而當我們在說男人與女人分屬
兩種不同範疇事物時，別忘了這兩者卻有四十六分之四十五的基因都相同。事物的本質容
或沒有好壞之分，但是認識世界的態度確有高下之別，否則，我們又有什麼理由需要對一
群群大放厥詞的鼓簧之徒言聽計從？假設同志團體最常掛在嘴邊的那句話屬實：「不要拿
異性戀的標準強加在同志身上」，他們又怎麼可以強拿美國的政治手法施加在台灣人身上
，以一個城市的同志人口比例作為衡量一國進步與否的指標？假若他們認為美國的那套性
革命策略是一種普世真理，他們又敢不敢接受更高理性的檢驗？如果這群道德相對論者有
信心把自己看成是一手促成人類歷史大躍進的哥白尼，那他們也就應該做好隨時接受克卜
勒挑戰的準備。反求於心，從頭閱讀中文歷史的病歷，重新端詳中文的體質，仔細診斷中
文世界中的性別偏見病理症狀，開出正確且適合的中文體性的藥方，不要胡亂服用美國仙
丹等成藥，這恐怕是當前女性主義者在發願拯救眾生前應該要先學習的基本醫療態度。與
其在中文世界裡創發諸如「她」、「妳」等惡化病灶的怪字，不如正本清源地聞望中文中
到底有哪些對女性有明顯先驗歧視的文字存在。例如我們應該將「妓」改回傳統的「伎」
，以符合當前社會產業的走向與風貌，或是將「姦」改為「眾」的古字「?」，以人性劣
根性的結合作為「姦」的最好說明，還應該要大聲抗議為何「娼」與「倡」這兩個系出同
門的文字今日竟會有如此不同的待遇，更該去懷疑以中性的「學長」作為年長男同學的指
稱，是不是也犯了西方語言所具有的性別歧視。不過我們千萬不必要畫蛇添足自作聰明地
發明「英雌」之後，立即拿來吹擂發現了「英雄」中的性別偏見。此處的「雄」已經不再
是男性的生物象徵，而是勝者為王唯我獨尊的意念反射。道家老者講求抱虛守雌，既然「
雌」的意象被轉化唯一種精神的表意，守雌之人又豈會以奧運摘金等赫赫之功作為曖曖含
光的座右銘？狂霸的「英」永遠無法與曖曖之「雌」共存，將兩字擺放在一起，豈不像是
一天為渾沌鑿一穴，最後把竟他害死一般的愚蠢而又多事？試問，技壓四座稱霸八方的跆
拳金牌得主陳詩欣，其英姿偉業哪一點稱不上一個「雄」字？如果只是為了政治正確便要
另外發明「英雌」與「英雄」對價，那往後我們在形容花木蘭的雄強時與聖母峰的雄偉時
，是否也得把這些陽性形容詞一併刪改？甫黯然下台的前惠普總裁Fiorina，難道也要稱
他為「悲劇英雌」嗎？當然，此處我們沒有必要苦索心力地為「女英雄」這種更等而下之
的怪異語彙進行任何的思論。

我並非要求未來一切的文字都得像「伎」一樣的中性化，畢竟這種事情只有以空為色的清
教徒才作得出來，這不是非有非空非想非非想的哲學家作風。性別作為一種人格特質，就
如同其他種類的個性與氣質一樣自然，因而不必扭捏作態地故意視而不見（當然也沒有必
要任意強調）。當一個概念本身即蘊含（entail）一個明確而固定的性別身份時，例如「
媽媽」，我們也不必刻意抹煞其女性角色。以同樣的理念，我們可以接下去思考，如果我
們能找到認識論與形上學的證據證成一個人的性別與他的其他身份有明確的因果關係，向
社會提供相關而正確的資訊就不應該受到來自於道德優越感的譴責，因為這是對於「真」
的堅持。如果一個女性利用的是他的美色在他國進行情報工作，稱他為「（美）女情報員
」也就將像稱呼一個專門對同性戀充滿敵意專門殺害同性戀的壞蛋為「異性戀殺人魔」一
樣的合理，我們不必在後現代的大旗下遮遮掩掩地見證與詮釋這個世界，更不必在政治正
確的大帽子底下偷偷摸摸地宣稱自己的道德正確。（但在此處，我還是不免好奇，究竟是
先有「同志」，還是先有「異性戀殺人魔」？）如果「同志大盜」真的能貼切地描述一位
俠盜的事蹟-他很有政治認同意識地保護我族，專門劫掠非其族群的異性戀-那我們沒有任
何理由要求非其族類的其他所有受難者共同承擔大盜之名。相同的道理，倘如今天在絕大
部分的情形下性取向都不能解釋某一個人的犯罪動機，它同樣不能說明一個人的品德高潔
，如果一個人犯罪與否和他的性取向無關，同理可證，他是否會豎立自尊也跟其情慾對象
毫無干係，問題關鍵在於他是否具備高超的品格，所謂的GAY PRIDE也就因而實是一個無
效而又可笑的複合名詞。開口閉口眾生平等的同志陣營總喜歡以「發現真我」等道德命題
形容異性戀的改宗，當面臨自己人的「變節」時又總是以「異性戀魔爪的伸張」描述叛變
者的沈淪，一升一降之間，道德的優越感已經難以再遮掩。不過道德出眾的同志長老們勢
必不同意我的這番觀察，他們總是宣稱，就是因為其弱勢的身份，使得他們具有比異性戀
更高的同理心，因此同志非凡的道德成就與其性取向有關，也故而他們以其獨特的生命經
驗創構出以關懷為核心的「同志倫理學」。但是當他們毫不掩飾地表現自己的稟性非凡時
，是否願意承認倘若有一天自己的性取向突然改變，附麗其上的所有人格修養也將隨之消
失，他們也將從馬車變回南瓜呢？或者他們是否真樂見異性戀被摒除在「同志倫理」的規
範範圍之外？性取向既不預設一個人的品行拙劣，也不保證他的道德卓越。但是倘若今天
我們的邏輯推理傾向贊同一個由各方勢力所組成的示威活動必須稱做「同志大遊行」，一
個通通都是由愛慕男體的男性所舉行的縱情犬馬之舞會該被稱為「同志轟趴」也不值得大
驚小怪。只是同志陣營每每對於彼此交相利用的大眾媒體落井下石時，其實也該同情記者
的認知處境。社會與媒體對於「同志」身份的感悟不正是同志陣營長年來所高喊的目標嗎
？與很多其他我們根本感覺不到存在的弱勢團體相比，「同志陣營」已經獲得了非常多使
他們難以再任意宣稱身為弱勢的媒體資源。這不僅是媒體嗜血的性格使然，同時也是同志
陣營熟諳形象行銷所致，從來沒有一場示威，可以像一場宣稱要走向陽光卻又布滿面具的
同志大遊行一樣具有高度視覺上的消費價值，因而不但是媒體在操弄同志，同志也在收買
媒體，同志陣營可以反國家機器、反資本主義、反父權體制、反種族歧視，但是就是不反
媒體的台北霸權，同志陣營又何必在激情過後對自己的「同志」過河拆橋呢？以利益交換
做結合的同志對媒體的指控，我們頂多也只能控告它「黑吃黑」而已，要說媒體迫害同志
，恐怕連浮士德自己也不同意這種違心之論。

不過在經歷覺悟懺悔之後，假使我們對這類名詞實在萬分感冒而誠摯發願「同志大盜」等
減損「所有人」人性尊嚴的用語不要再隨意地出現在螢光幕上，徹底地將性取向與道德評
價和因果關係作清楚的客觀歸責區分，不再刻意凸顯毫無知識意義的身份與認同，將是這
個訴求獲致成功的先決且必要的條件。社會往往有一個跳躍式的迷想，總是一相情願地以
為同性戀可以導致藝術家，一個稍微精細的邏輯推衍過程觀察如下：同性戀→心思細密→
美感能力較強→藝術家。但當我們仔細檢視這個導衍過程，卻發現同性戀其實無法作為藝
術家的直接原因，所謂的因果，必須是我們無法在兩件事物之間再找到一個中介因素，但
同性戀與藝術家兩者之間僅存在一種渺遠的關連，除非我們能夠證明同性戀與藝術家之間
存在著若且唯若（if and only if）的雙向邏輯關係，否則這一連串的決定鍊根本不存在
。如果席德進不愛男子，今日或許不會有紅衣少年的問世；如果南安普敦伯爵相貌醜陋，
可能他將不再是莎士比亞十四行詩的受獻者。但是只要文人的敏銳度尚存，誰說經典將會
因而絕跡？有誰會同意天才洋溢的達文西如果不再愛戀男體，蒙娜莉莎就不再微笑？「性
」在作為向外在政治權威與內在道德意識鬥爭的向度上，向來是藝術家不斷嘗試馴服的禁
地與重組世界的動力來源，但「性取向」至多僅是創作的「容器」，而非美學元素「內容
」。不管香檳干邑盛裝在什麼形樣的水晶瓶中，它仍舊一樣濃香醉人，就如同生於眷區的
朱家姊妹必然透過最為熟習的竹籬天景映射出他們的雕龍文心，出自豪門的張愛玲自然藉
助十里洋場的海派風情傳透其傾城的念力。但是沒有任何理由與觀察足以支持我們推得出
「眷村生活可使一個平凡人成為小說家；離開上海將使作家文枯思竭」這種結論。只要感
懷人心體察人性的文學精神不滅，不管是作台北人還是當紐約客，一樣都是最傑出的藝術
家。因而人文成就最終來自於一個人的敏銳度，敏銳度則決定於一個人對生命的反思力道
，身為少數群體卻不必然就具備這樣的反省能力。即便是所謂的主流族群，有誰可以宣稱
他從小到大沒有遭遇被壓迫的經驗？就算我們從未感受到來自於膚色職業宗教性別性取向
等身份迫害，誰可以否認他能不被文化壓迫不被知識馴訓不被語言規約？這種細微如空氣
般使我們難以察覺的規訓才是真正限制人類思想的最大敵手。然而任何推動時代變遷的偉
大藝術之師，就是能夠以其最細膩多疑的洞察力顛覆扭轉衝撞我們早已習以為常而不再感
悟的意底牢結，他們奮力掙離結構壓制，給予我們更寬廣思考真實的空間，賜與我們更開
闊凝看世界的態度。但是對於那些能夠透看無形卻又巨大壓迫的宗師來說，在綻現靈火智
光之後，又怎會回過頭去再被那些更形而下的差異表象所困惑？面對慌亂的世界我始終明
白我的無知，因而我從不敢聲稱自己掌握真理，只是當連無知如我者都能指認出這個社會
中某些似是而非的論述時，這等宣言的愚蠢是不想而知的。

不管馬克思或釋迦牟尼來自於多麼優渥的家庭，（暫時不提馬克思一生從未讓黑油沾污他
的雙手與恩格司在白天是如何虐待自家工人）並非家庭背景與菩提樹使他們悟道，因為身
在相同場境中的時人可都沒有他們的知識成就。我不願意暗示他們的內省力是因為他們具
備內省的基因所致，但是倘若先不討論最令人懊惱的「起源」問題，我們還是得承認，偉
人之所以值得珍惜是因為他不停思考，不僅挑戰身處其中的時代環境，更不斷超越與測試
自己的思想極限。一個人的生命的確不能重新來過，我們對於前人的成就也只能用我們的
後見之明加以揣想歸因，在這種不可知不可逆的探索中，「思想」似乎是我們唯一可以信
賴的礎石，也是不分貴賤性別種族的所有人最後的天稟。在歷史上為數眾多的偉大文人與
藝術家，我們似乎難以找出他們共同的成長背景，但是我們可以確定的一點是，他們皆不
只是社會規則的承受者，而更是新秩序的創造者，我們有什麼證據來說清我們目前眼中的
「同志」概念，可以用來解釋兩千年的凱薩偉業與五百年前米開朗基羅的奉獻？當然，這
樣的問題或許永遠沒有答案，但是如果我們不得不假設同志取向對一個人行動與意志的決
定性影響的話，我們還敢不敢去探究劉偉杰的卑劣和其性取向之間的關連為何？假如我們
總是以「這只是的個人行為，與同志身份無關」作為搪塞之語的話，我們又怎能一相情願
地去相信藝術家的成就何其情人身份之間有因果關係存在？維吉尼亞吳爾芙曾想像過如果
莎士比亞有位妹妹，他的處境將會有多麼的心酸。但是我們又情不情願去設想，如果我們
今天想像吳爾芙是位男人的話，他就不再去思考生命的框籠身體的邊界？何不給自己一點
空想歷史的特權：在同志陣營所列舉這麼多的「同志藝術家」中，我們是否樂意承認如果
他們的性取向有所改變的話，這些美學大將將不再擁有一支生花妙筆，苦悶的一生只能身
處莊園與小麥和修士為伍？或者假若所有的人都變成同性戀，所有的人都將變成藝術家？
想必他們絕對不願意承認後面這一個過於大膽的假設，而也會同意如果這是一個同性戀所
宰制的世界，那麼也將只有異性戀才會享有身為他者的苦甜暢意以此來大作文章，而所有
源於文化相對論與基因決定論所造成的損害就輪到異性戀來賠償。他們琉璃般的誠實正好
證實了藝術成就的終極來源絕對不是情慾的性別分屬，而是遭患懷慮的覺知。沈迷在分割
社會信仰與切裂個人靈魂的懷疑家並不必然就是於不疑處有疑的哲人，在裸露橫流肉體當
道的現代藝術中，尤其是在一朵天邊白雲從柏林飄回台灣之後，褪解衣衫早已構不成讓觀
眾頭皮發麻使政府如坐針氈的震撼，今日反倒只有具備海克力司膽量的勇士才敢替酥胸裸
裎的維納斯披上彩衣。長期浸泡在陰性書寫中的學徒們到了今天還剩多少創意資產可以供
他們揮霍？讀者還能有多少出自於贖罪心態的耐性欣賞變不出更精彩花樣的老狗把戲？暮
去朝來的絢爛遊行，究竟是在累積運動的能量，還是在稀釋社會的注意力？秋月春風的嘉
年華到底是在向異性戀霸權示威，還是成為了貴族安撫奴僕的酒神祭典？我決無意當一個
只貪圖聲色動感的紅衛兵。古有明訓：殷憂啟聖，多難興邦；漢詩又云：生年不滿百，常
懷千歲憂。任何人都有成為藝術家與哲人的潛力，端看我們是否能將一切平淡無奇的孤憤
與憂愁昇華成一篇篇屬於自己生命的九辯九懷九歎九思。聖愚之別從來不在性姿勢這檔事
上，可千萬別把思春情懷當成是薪傳之舞的靈感來源。如今在我重重重言之後，假使我們
已可以認清一個男人之所以是位藝術家是因為他的美學教養而非因為擁有男朋友，我們才
能合理地解釋與預測身份與行動間的因果關係，所有關於同性戀的夢幻傳說與惡毒詛咒在
莊嚴的沈思中便一一化溶為邏輯課中錯誤推論的淒美示範。拐過來歪想，就在我們堅信地
具備了藉由知識論與美學所證成的倫理信念，而不再執著於認同的促銷之後，此時我們也
才不需再提心吊膽而又羞赧地保留「基督教女青年會」（假設這個組織只允許信奉基督教
的年輕女性參與）、GAY BAR（如果這間酒吧只讓仰慕男體的男人進入）或女書店（如果
這家書店專賣女性作者或專門寫給女人的書籍或只准女人進入）之名，但這一切的前提是
，假使有人願意在它們對面開一間「基督教『男』青年會」、一家STRAIGHT PUB與男書局
，讓這些販賣認同的商場共享劍拔弩張的對立與邊陲。當然，以哲學家的立場，我們必然
高度期待這幾家青年會酒館和書店能夠站在道德的至高點而考慮合併經營，沒有理由各據
一方相互揣疑。一個青年是否抱有基督教熱誠無關乎他的性別，僅與他的信仰有關；同樣
的一個人愛不愛飲酒作樂，和他的性取向無涉，只跟他是否愛縱情聲色有關。一個人是否
喜好閱讀，關鍵在於他的識字程度與教養，而不在於他是男或是女。

                                      ﹡﹡﹡

這幾年同志運動的主要項目之一就是解離同志與愛滋病的聯想。同志陣營不僅否認同性戀
與愛滋病之間的邏輯關係，更以「罹患愛滋病通報病例中，異性戀已超過同性戀」作為理
由，拒絕承認同性戀是愛滋病的高危險群，企圖徹底翻轉世俗錯誤的刻板印象。即使他們
的理由其實經不起統計學的檢證，我對於試圖扭轉社會心態的決心獻上我掏心斷腸的感佩
，但是又對他們對於愛滋病幾近偏心的關注感到腦枯腸竭的疑惑。不過當一群總是激烈宣
稱「同性戀不是性錯倒」的男大生總喜歡以姊妹相互稱呼時，這種錯亂的認知不和諧也沒
什麼好令人瞠目結舌。同志團體總是說他們是站在「人權」的角度關懷這個長期以來不斷
被污名化的疾病。但是這個世界上難道只有愛滋病是被污名化？怎麼就沒聽過同志團體出
來為肺結核、SARS、癲癇、痲瘋病與其他性病的病患出來請命？這些疾病與愛滋病一樣既
受到長期的污名化，它的罹患同樣也與一個人的性取向無關。但是我們從來不曾在同志社
群的網站上看過登革熱防制的資訊，難道性取向的不同可以使一個人免於登革熱的威脅，
亦或登革熱患者不需要我們的關心？如果同志團體始終對愛滋病患情有獨鍾，這也很難讓
人不去聯想愛滋病與同志之間的曖昧關係，它又要如何去解釋先前與愛滋病徹底劃清界限
的用意？如果同志團體真的站在一個人權團體的角度來思考，它更應該對於其他那些不被
關心的傳染病患者付出更多的關愛，而不是錦上添花地為漸具道德抵抗力量的愛滋病患當
起保鏢。同志社群近日（2005.4）在慷慨討論所謂的愛滋保護條款將被廢除的問題之際，
有沒有去反想過這段時間以來，肺結核與其他性病病患的人格權是否有受到侵犯。如果沒
有，是什麼的機制保障了他們的權益；如果有，他們又需要受到什麼樣的保護？獨厚愛滋
病，是不是對於其他同受嚴重污名化病患的歧視？同志團體在聲援相關人權組織時能否超
越本位主義的思考盲點，從更高位階的人權角度出發，構思一部更完整保護所有病患的「
病患權益保護法」，而不是只是依戀於一條偷渡在「後天免疫缺乏症候群『防治』條例」
當中沒有任何罰則的保護條款，造成愛滋病患的人格屈服於醫療專業化的功利的「防制」
思維之下。人權考量與去烙印化從不是該條例制訂的理由，否則怎不見同樣遭受污名的肺
結核與其他性病有其專門的「肺癆防治條例」或「性病防治法」？同志陣營既然以人權團
體自許，又怎麼可以眼睜睜地看著該防治條例把人權當成是一種工具式誘因吸引國民以匿
名方式驗血？我並非指示同志朋友不可以在面對愛滋病友時便噤若寒蟬，相反地我鼓勵他
們大聲喊出這些人權的疑惑，但是當他們投身愛滋病防制運動時，此時他就不（必）再是
個同志了！倘若你還是堅持即使兩者間缺乏因果關係，你仍舊可以向我高聲地喊叫：「我
是同志，我關懷愛滋」，我同樣可以向你輕聲地耳語：「你是同志，你剛剛闖紅燈」。如
果語言已經不再是邏輯的演繹，我們的對話將被垃圾般的資訊所掩蓋，至此溝通是否還有
可能？更可怕的是，如果語言不再是思維的呈現，而只是隨性所致的情緒爆發，語言的本
質將只會是最嚴峻的暴力，任何歧視性的用語皆可以紛紛出獄，不再有任何管制這群惡霸
的力量存在。

或者由於你擔心被我抓到任何把柄，因此極度拘束自己生活的每一個細節，我們能否想像
這樣的苦行僧，要有多大的願力才能忍受這種自求而來的痛苦？連孔聖人都願意賞賜世人
有小德出入的生活空間，同志有必要被比清教徒更嚴厲的道德教條所宰制？這將會是同志
的榮耀，還是身為他者的原罪？假設以關懷弱勢為核心教義的同志倫理學家真敢宣稱就是
因為他們被迫害的經驗，所以讓他們具備悲天憫人的胸懷。如果他們所言屬實，我將對人
類生活的前景感到萬分驚懼，因為倘若只有「曾被迫害」才能使人體會悲天憫人的精神，
在他們眼中十惡不赦的異性戀男人，將永遠不能，也不需要同情被迫害者。如果要讓他這
群惡性已深的既得利益者學會同情，那們就得有群人願意出來壓迫他們，同志倫理學家又
是否願意轉換成壓迫者來給這群癡徒一記醒世的當頭棒喝？又如果只有被壓迫的經驗才能
導致關懷，同志倫理學家與女性主義者是否還敢期待一個沒有壓迫的世界？是否還想急著
擺脫受害者的身份？假使同志倫理學家真有心繫上紅絲帶，又何必介意先卸下彩虹勳章？
如果真願意關懷弱勢，又何需不斷在別人的地盤上練自己的兵？

謙謙君子立下誓言：「我立志當個好同志」。但這個空空悠悠的黃鶴之願實不過是個何處
鄉關的浮雲之諾。他們主張沒有人可以否認同志是全體人類的子集合，因此繼續推論「好
GAY」也就是「好人」的子集合。但既然此一命題涉及價值語言，恐不能全然以白馬亦馬
的理則運算來詮解。假設今天有一德國人表示「我要做一個好日耳曼人」，我們會認為他
真的有心想當一個好人嗎？抑或他帶給我們的是他的民族優越感與潛藏的排他性格？難道
馬丁路德金恩博士也曾立志要以當個「好黑人」（或黑好人）作為終身目標嗎？「好人」
無法與「好GAY」共存，身為一個「好GAY」也不必然能成為「好人」，正如同我們不可能
稱一個好強盜為好人一樣。「人」是一個世俗世界中最普及與開放的總體，「好」則是一
個最普世與根本的概念。我們都是人，也都願意行善，作為一個人一定要去追求「好」。
誠然不同時空底下對「好」有不同的理解，但是追求至善的精神卻永遠不曾間斷。「好」
作為一個最普遍的觀念，必然消解了「同志」褊狹的世界觀，因此又怎麼可能會出現「好
GAY」這樣自我敗毀的無效詞彙？面對我的質疑，啞口無言的翩翩紳士反駁道：「我們可
以用自己的方式界定好GAY的內涵。」這種技巧的確是反敗為勝的契機，但是當他們在賦
予「好GAY」獨特的內涵與定義時，這群溫良之徒勢必同時得採取一個更實存的道德哲學
立場來自我檢視與反省，必須提出堅強的理由說明作為一個好GAY確實有一些特性與作為
一個好人不同，因此有必要強調自己「好GAY」的身份。但是我先前所言，性取向豈先驗
地預設了一個人的道德稟賦？它是否能解釋一個人的文化成就與倫理地位？正當我又要以
劉偉杰為例譴責他是一個「壞GAY」時，溫涼之士勢必又會出面澄清：「這只是他的個人
行為，與同志身份無關」。但當慳慳君子又要開始沾沾力稱自己身為一個好GAY的榮譽時
，他的身體開始蠢動，不同的內在力量開始交互辯詰：「我」是不是個好孩子好國民好蒙
古利亞人（好高加索人好南島語族人……）好菩提布爾喬亞（Petty bourgeois）好普羅
好法西斯？如果每一種類型都有一種獨立的倫理模範，在如此龐雜的諸種身份中，道德要
求是否會相互抵觸？當單一身份被特別標示出時，人格的統整性是否還建在？其他身份又
該如何與這個被溺愛的認同互動往來？更核心的問題是，在使人心智昏亂注意力喪失的迷
霧中，究竟是哪些因子才真正具有道德意義？哪種人格屬性才有資格承擔倫理責任？除了
「人性」之外，又有哪一種個別單一的人格現象可以越俎代庖狐假虎威地承攬這種任重道
遠先憂後樂的道德使命？因而只有總體的人性才有能力肩負這生命重擔。不論是荀子所說
的化性起偽還是亞理司多德所言的德行潛能，道德力量終究來自於並且回歸於我們的內心
，這種心性無法被外在身份所切割撕裂。無論我們的環境如何改變，追求至善是所有只要
是身為人的所有個體皆該盡心努力完成的任務，在這個無限延伸的超越旅程中我們又何需
汲汲營營地嘗試將自己統整的人性撕成碎片使我們的心性無所依歸？言迄於此，愆愆君子
若還是要堅信只有透過「好GAY」的宣示，才能扭轉社會對於同志的長年負面印象，我只
能為他獻上達摩祖師給愛佛成痴的梁武帝所做的開示：動不動把功德福報掛在嘴邊的施主
將永無任何報賞。我現在只望這群有心向善的偏偏紳士們能早日回到正途修成正果，明白
本身即為目的的道德不是收買人心的贖罪券，並且好好去探究是什麼樣的心態使得不貪圖
享受的清教徒成為資本家的祖師爺。

對於愛滋病的矛盾態度與道德吶喊的無力與無助，只是同志團體在參與社會運動時所面臨
眾多尷尬場景之一。當他們把自己想像成人權鬥士之後，認同調適與理想寄託的問題便不
斷在他們身上彰顯。近年來同志陣營在各種大小社會運動無役不與，舉凡社運連署或是街
頭運動，都可以看到同志團體響亮的旗號，六色彩旗在每年的工人春鬥秋鬥中與勞工站在
同一陣線。令人好奇的是，是什麼樣的信念可以使他們如此葷腥不忌地全身投入，他們又
是以什麼樣的心態參與這些與自己利益毫不相干的社會運動？一個同志當然可以參與農運
或工運，但是他在參與這些活動時是否應該認清自己在身處那樣的社運脈絡中所扮演的角
色？一個人參加學運，他必然是以學生的權益作為思考的出發，而不是用自己的統獨取向
決定學生運動的參與態度，倘若一個人是以政黨認同來決定自己投身學運的姿態，純真的
學生將永遠不是真正的主體，而只是另一波社會動員中的棋子罷了。如我前面所說，性取
向不會決定一個人的道德偏好，當一個同志與成千上萬的工人並肩為伍時，他是否還要對
於自己的性認同堅持到底？當農民手持雞蛋與鋤頭走上街頭時，同志陣營手上的彩虹旗究
竟透露了什麼樣的政治企圖？如果把自己打扮得五彩繽紛走上街頭目的只是要增加自己在
社會上的知名度，這樣又與遊行隊伍中開著宣傳車嘶吼的政客有何不同？自然，同志陣營
可以辯解，他們從來不可能代表所有的同志，而只是某些社會理念相同的「同志」們的聚
集，因此他們既可以性取向作為相濡以沫的標誌，同樣可以工運農運婦運學運娼運等公社
主義的信仰團結在一起。然而這樣的遁詞只不過讓他們陷入了和他們所批判的父權體制同
樣的窠臼當中。當同志團體批判異性戀（尤其是男人）從不誠實地坦承自己的霸權心態而
無視於自己的身份之際，他們自己不也刻意在自我命名中隱藏了自己的意識形態？他們在
批判異性戀從不會自稱自己是異性戀時，會不會順便檢討他們也從不會以「支持工運農運
婦運學運娼運而反國家機器反資本主義反種族歧視但是複製父權體制」的同志集團自稱？
如果他們最終在極不情願的情形下接受了這個稱號，它們到底該與「大資產階級贊成高學
費愛軍購同志大聯盟」採取什麼樣的方式互動？這兩個團體是否還有攜手合作的可能，他
們是否還願意以性取向作為彼此相互理解的溝通基礎？如果不行，他們的堅持證明了每個
個體在文化相對論的世界裡將被切割到原子化的程度，任何的溝通與同情皆不再可能，社
會又將回復到霍布斯所稱的自然狀態中。但是如果可以的話，他們似乎也承認了異中求同
的世界觀並非如他們想像中的令人驚悚。但是在做出選擇給予答案之前，他們又先自創了
一道光明給予他們搶灘成功的信心，這個苦海明燈就是帥到掉渣人見人愛的柏林市長沃維
萊特。亟欲邁向政壇的從政同志莫不以這位市長同志的出櫃經驗作為說服台灣選民惠賜一
票的理據。不過這位市長的參政歷程恐怕不足以成為台灣同志滿足權力慾望的慰藉。他之
所以當選，不是因為他是同性戀，而是因為多數德國人不在乎他是不是同性戀。他之所以
當選，不是因為他強調自己性伴侶的身份，而是因為他作為一個傾左的社民黨員，身處在
歐洲政治轉彎的風潮之際，忠懇地表達了他整全的政綱與理想，因而他非但不是我們所認
為認同政治的表率，同時還再次強調了政黨作為一個結聚最大多數人之政治集合體的意義
，使得這個案例最多也只能再次說明性傾向不構成一個人政治操守的變數。假如說到這裡
您還是堅信至少同志比較願意站在社會正義的一方以對抗萬惡的資本主義，我得充滿遺憾
地向您稟告，這位我見猶憐的帥氣市長在2003年的柏林旅遊展中時卻是拿同性戀作為旅遊
賣點希望美國人多至其轄區花錢。以一個城市的多樣性作為商品出售，這等老王賣瓜現身
說法式的電視購物行銷手法在滿腦＄＄與滿眼GDP的商業週刊中必然大為激賞，但在其滿
口盧卡奇滿心葛蘭西的左派同志與同志左派眼中又是情何以堪呢？

有些機智的運動者會試圖以一種我先前所提到的「不完美的普世性」試圖規避同志向左走
還是該向右轉所導致的內爆爭困。他們會辯稱只有支持學運工運農運婦運娼運才是真正的
人權，因此只要是作為一個被壓迫的同志，自然就會支持上述這些社會運動，所以絕對不
會存在「大資產階級贊成高學費愛軍購同志大聯盟」，就像因為所有的烏鴉都是都是黑的
，所以就不會有「黑烏鴉」一詞的出現。但是這種說法未免太過簡化人權的複雜意涵，同
時也無視於他們所謂「人權」所潛藏的階級利益。2003年11月發生在台大的一件事讓我記
憶猶新。為慶祝台大75週年校慶，學生會找了「來自於『美國』的跨國企業」漢堡王，合
辦吃漢堡大賽，比賽設單人組與情侶組，由於情侶組規定限一男一女參加，比賽訊息一公
告，立刻引起台大GAY CHAT與浪達社的強烈反彈，認為這是歧視同性戀，後來這兩個社團
迅速找了台大的其他學術性社團連署要求將情侶組中的一男一女條款取消，學生會後屈從
於其抗議，因此答應其要求。在這個事件中，我們看到了只有「情侶」的權益被保護，個
人的獨立價值完全被掩蓋在炫惑的革命口號下。除此之外同志團體對這個極具爭議性的活
動，沒有任何的質疑。他們不去批判所謂的情侶組，是否可能阻礙了師生、親子或朋友間
的參與權利，難道這些關係組合中就裡面沒有他們族人的存在嗎？吃漢堡是一項個人的競
技，與是否單身無關，就算兩個人一起吃漢堡有其特殊的默契與技巧因此值得作為比賽項
目，何不直接將參賽標準放寬到「兩人」組隊？同志團體獨厚情人其用意究竟為何？如果
同志團體喜歡與其他團體一同作戰，是什麼樣的意圖與心態決定了它的結盟對象？是同志
團體的本質決定其盟友屬性，還是全球丐幫的通聯網絡建構了同志的內涵？倘若我們連誰
是盟友都無從得知，誰又才是真正的敵人？反諷的是，他們滿口同盟之約，但在以男性大
老為尊的革命指導原則底下，整個社會對於女性間的身體親密反而越來越難以容忍，所謂
的男女平等竟是要女人共同承縛情慾的枷鍊，卻從不曾認真思考過為何不能以女子的閨內
自梳消化遠乘利炮堅船與共產主義宣言而來的女王道德，從而喚醒我們也曾享有的龍陽之
好分桃之愛。一個更致命的問題是：誰才是同志？誰有權力與能力在同／異性戀間畫出一
道黑白分明的疆界？如果身披彩甲的戰士們總算肯鬆口表示同志運動只侷限在「性」的戰
場上，現在該是他們從各地撤軍的時候。 假設同志團體真像他們自己所宣稱的是站在人
權的珠穆朗瑪端進行抗爭，它為何不去批判這項由跨國餐飲集團所資助的活動對於參賽者
所造成的身體潛在傷害？積極要求同志情侶也能被含括在這項活動的參賽者範圍而不去檢
討狼虎吞嚥的吃漢堡大賽本身對於人性基本尊嚴的斲傷，這樣的人權思考究竟是在促成解
放還是束縛人性，連史芬克司的詛咒都能被破解，唯獨這個問題比人有幾隻腳還令我困倦
。
正所謂見微知著，一葉知秋，就像所有的同志團體皆一面倒地高喊同志婚姻合法化，卻從
不去思考婚姻作為父權體制與國家機器統治的一環對於所有國家成員所帶來的文化與社會
壓迫。如果同志陣營都可以與互不隸屬的勞工團體歃血，為何不能與有相同處境的拒婚公
民結為盟邦？他們所謂的「人權」不過是某種利益與權力的包裝，而不具有任何的普世意
義，而在尚未經過深思熟慮之前就引進法律介入，這種欠缺更高自然法精神的法律，不是
正義的代言人，而是國家統治的工具。同志陣營與我都必然同意以下這個定義：所謂的人
權意指只要作為人皆應享有的權力。同志運動者因此會說，婚姻是每個人皆可享有的權力
。但是在確信婚姻可以作為人權的表徵之前，我們得先追問婚姻究竟保障了什麼權力？不
管是透過配偶所獲得的社會福利租稅減免或是遺產繼承權與財產請求權，難道這些身份權
與財產權就不是基本人權的一部份？難道這些權力僅該專屬於已婚者才能享有？如果婚姻
成為一種其他權利的進入的門檻，它絕不是所謂的普世價值，而是某一群人獨有的特權，
是對於失婚者最嚴峻的迫害！同志運動家擷取了人類學家的田野成果對外宣稱：「根據各
地區的民族誌，婚姻並不一定只限於一男一女的異性伴侶」，但是卻巧詐地隱瞞了一個更
重要的事實，這些人類學家還指出：「婚姻的本質其實是經濟利益的交換，而不是愛情的
象徵」，把婚姻看成是人權，結果就是使更多的權力與利益透過法律保留給已婚者。假設
分配遺產的方式不能依照每個人都享有的自由意志，而是強制依據法律規定的繼承順位，
婚姻與法律合謀的結果只是一場沒有任何道德正當性的暴力苟和，如果婚姻的意義是逼使
我們把心靈的自由裁量權讓渡給一紙主宰意志的契約，這豈不如同一個城市鄉巴佬終於有
機會親眼目睹尼加拉瓜大瀑布時，竟然野人獻曝本末倒置地狂呼：「哇！這簡直跟明信片
上的一樣美啊！」同等荒蠢而惹人憐笑嗎？高喊同志萬歲的倫理家對我的攻訐如果是批評
我所標舉出的那些「人權」不過也是資產階級的把戲，我非常樂意接受這番抹黑，因為如
果遺產分配權與領養權其實只是資產階級的禁臠的話，附著其上的婚姻不就是資產階級炫
惑人心的糖衣嗎？在面對民主勢力要求擴大選舉權的憤火時，不去撤除權利的門檻，反倒
藉機要求子民們趕緊發財以取得專屬於富人享有的投票權，難不成同志政治家也想當一回
法國的路易菲力？倘使同志運動者的良心與大腦有能力共存的話，又怎麼會本末倒置地在
人權的議題上為淵驅魚？如果他們從自己所建造的暗櫃隱喻中走出之後，結果卻是把迫害
他們的天主教婚姻神聖價值信條繼續拿來當成終身奉行的規臬，這不光是該以作繭自縛來
譴責，而根本該控以與父權體制狼狽為奸而上下交賊！

認同政治的革命策略其實是讓自己邁向毀滅的道路。既然最壞的情形都已經如我說，何不
在不情願的情形下開開心心地回到我先前設下的圈套，在原子化的危機與共同生活的經營
中選擇一條出路？或者何不繼續堅持普世性的理想，為所有的人類尋找出更接近至善的旅
程，在貌似慌亂紛雜的世界中，尋找出共享的秩序與追求貫通的道德基礎？都會之所以為
都會，是因為它在近似渾沌的差異中，還能提供所有城邦居民共同生活的基礎。一個偉大
城市的判準因此並不如台北市前民政局長林正修所說建立在異質性上，羅馬之所以耀眼，
是因為它可以從差異的隔閡中建立起共有的公民德行，讓它在普世帝國的每個角落伸張遍
行。如果差異本身就足以成為進步的動力，部族複雜內戰頻仍的非洲各國，老早就是世界
文明的表率了。假使包括林局長在內的進步主義者所信奉的文化多元主義還有任何意義的
話，它的價值或許在於能讓我們在面對當今認同政治肆虐的論述壓迫與道德壓力時，提供
我們一點反思的喘息空間。誠然，台北市或許因為這一次的遊行而有機會登上西方的假日
花絮，但是一座城市的卓越又怎麼可能立基於欠缺反省，只是重複剪下貼上工作的花邊新
聞上？倘若因為坐擁一棟世界最高大樓而滿懷凌雲野望的台北，真期待在全球的文化舞台
上成為一不可或缺的巨人，而不是只是美其名與國際接軌，實則是一隻狗尾續貂的拷貝貓
，我們應該去期待這個深受西方文明與中國文化透蝕的城邦，其實有可能以自己的歷史進
程為全球留下一個勇於反抗精神束縛的火種。當台北人可以把頭抬起輕聲向世界呢喃「我
們不必造字不需遊行沒有GAYBAR但是我們過得很開心可以成天尋歡作樂」時，台灣也才能
在主機板與運動鞋之外，以雅典式的心靈貢獻世界，不僅作為文化迦太基的困窘才得以超
克，這座城市也才能在電動天橋的錦花與為道日修修之又修以致於無算的人行道之外，增
添一些珍貴而真正值得懷念的市民遺產。這麼長的論述過程只為叮嚀智者們一件事：道德
是「所有人」的「共同」堅持，絕不可以是「某些」人用來建立認同的工具。道德的目的
是求同，認同的目標是求異。倘若連同志陣營在運動結束後都得創構出自己的倫理學主張
，我們又怎麼可能在後現代的今天完全捨棄掉道德的信念？只不過，一旦如同女性主義倫
理學只為了推翻道德發展階段論的假設，而自我陶醉地混淆了道德與認同的界限，僅會使
自己的道德優越感淪為某種利益的搜獵者，最終原初的道德精神與認同理想也就在一連串
的權力爭奪中被被撕裂殆盡，兩頭落空而一無所有。

                                        ﹡﹡﹡

回到原初的起點，如果硬要說中文的造字原則欠缺性別意識而造成女性地位低落，女性主
義者也別忘了在中國古代文化中「女」是可以拿來當成指涉所有人的第二人稱代名詞（即
「汝」），當時的中國女性處境難道有因此比較高尚嗎？女性主義者每當看到「奸」、「
嫉」、「妒」等字時便公式化與帕夫洛夫式地批判中國的傳統造字者有嚴重的男性沙文主
義，但是不知道這群城市新貴在急切地破除這些封建的政治不正確文字時，願不願意一併
將日常生活中最普遍的稱讚詞「好」改為「仔」以符合兩性平等的金科玉律？或者我們該
問問這群文化先鋒，歷來中國女性的道德地位是否有因「好」字的廣泛使用而比男性卓越
？台灣的女性主義者始終認為女性地位低落的原因可能是因為女人像長期被殖民的台灣一
樣沒有自己的名字，以為由西方軍火商所資助的殖民地反抗運動可以同樣適用在殖民地女
性主義鬥爭上，但是文化的實際運作卻剛好與「她們」的猜想相反，這兩個例子不幸地具
有本質上的不同。台灣的弱勢在於當每個國家都擁有自己的名字時，台灣之名卻難以被肯
認，因此需正名以尋求國格平等，正名的目的是尋求作為國際社會中具有行為能力的完整
法「人」，與他國共同享有作為國際人的一切權利。從希臘城邦、羅馬共和、上帝之城，
一路到守夜政府福利國家，作為共同體與國民意志結合的國家終究是至善的載體。歐洲聯
盟的出現，並非告訴世人國家不再有意義，而是相反地提醒無政府主義者，國家始終得存
在作為人性至善的實踐場域。即使是避走函谷關的聖人也得以烹煮小鮮的駕馭之術體天地
之道現人事之德，國家豈有不重要之理？這番國族主義對於至善的最終想望就如同第一代
的女性主義者對人性所提出的高潔願景，Mary Wollstonecraf與John Stuart Miller為了
女性地位的確立所付出的心血，使得「人」的範疇擴延至更多人身上，對於他們的努力，
我無限景仰。然而正當台灣急著證明自己具有主權而可以當「人」時，台灣的性別研究者
卻拚命否認自己的人性部分。我可以同情地理解當今這群知識新貴由於目睹啟蒙時代科學
所宣稱的真理崩解，因此也開始對於人類共通性的信仰開始質疑，然而渾沌現象帶給當今
科學家的是要以更複雜的數理工具來探究宇宙的運行法則，但是人文學界卻因此開始走向
虛無與自戀式的自暴自棄。我同意性別研究家對於傳統所謂「真理」的質疑，認為所謂的
「真理」不過是既得利益者的意識型態，但是否認傳統「真理內容」的實存，並不能因此
否認普世性存有的可能。女人與同志等所謂「弱勢族群」之所以弱勢恐怕並非由於他們沒
有自己的姓名，而在於他們拒絕承認普同的人格，特殊化了自己的身份，因而無法潛入主
流族群的潛意識中馴化主流族群的世界觀，反倒給了當權者一個不需同情的藉口，也因此
一切標榜自我身份與認同的民族主義一方面自白了弱勢族群的悲愴，另一方面更唾面自乾
地加深了自我阻絕的痛苦。我們可以預見只要「女總統」一詞尚存，這終究還是一個以男
人為常態的世界；即使中文中的「他」與「她」最終可以像英文中的HE與SHE一般的涇渭
分明，不同族群間相互理解的可能性就在認同的抉擇中遭到朽蝕；而當「同志遊行」辦得
越盛大成功，「同志XX」（文學、電影、小偷、轟趴）也就將在我們的生活中隨處可見唾
手可得，但「性取向」也就將像一頂鑲滿鑽石的彩虹金箍緊緊地鎖縛在所有人的首級上，
縱使不願意，我們也只能被迫被加冕，我們越是抗拒，它就越像血滴子緊緊地勒纏，直到
我們掩面氣絕。追求解脫是所有人的夢想，然而卸下這頂沈重光環最有效與最經濟實惠的
方式，很弔詭地，就是像肉身度化了的孫悟空一樣不再抵抗不再暴怒-他最終明白怒吼只
會為他帶來焦躁的痛苦，而他的反抗只是適切地提醒了法師所掌握的緊箍魔咒-，從我們
的耳邊拔下一根汗毛吹向蒼穹，將手中的金箍棒轉化成一把庖丁操持的軟刀子，沿著孔竅
，匿入敵人的防線之內，批大卻，導大窾，以沒有厚度的刀刃遊走於其有縫隙的筋骨之間
，於誡命的力量下偷渡革命的反抗，貌似退讓的棄守，其實是更具入侵性的追擊，最後使
敵人的骨肉在經會之首的樂音聲中謋然分離。在無限開闊的世界裡，假若莊周可以變成蝴
蝶，蝴蝶也可以變成莊周，異己間的疏離消失，主客的對立解融，我們又怎再將「性」作
為分辨我族與他者的行為判繩？抵抗要如何產生？壓迫要於何處施力？整全的人性又怎會
被撕裂？

在世界上數以千計的民族之中，至少我們的文化從來不曾指引我們每天得先穿哪隻襪子，
因此從沒有給「先穿左襪者」取一個專門的名字（也因為沒有這樣的名字，我們也就不會
注意到每天我們的穿襪習慣）。假若「愛先穿哪隻襪子」可以被看成是一種自由意志在社
會結構的縫隙中絕少顯露的隨心所欲，可以任意而為的性身份也許是一種當代西方難以想
像的暢歡，有趣的是，這種前基督的古希臘公民自在，在已被當代認同政治束死的台灣社
會中，也許能透過既熟悉又陌生的中國道家心齋坐忘才能回歸與體會。我無意啼唱厚古薄
今的法先王論，畢竟每一個時期都有它必須克服與處理的難題，但是當這些以變裝為歡以
大麻為樂以同愛為榮的叢林諸嫌老愛拿魏晉名士的奔放行止和社會文化的綺漫風尚作為其
生活形態合法性的歷史證據時，總別忘了：固然何宴王弼阮籍稽康等人可能也和當今的
PARTY ANIMAL一樣喜著寬袖奇裝好服五石散出門前要化妝偶而還和充當書童的小男生來一
炮，然而他們卻同時在這些讓某些人嚮往不已的轟趴結束之餘推動了時代思想的變遷與改
造，在言意之辨禮教之爭形名之論虛實之議當中尋求社會相對於國家的自主力量，而這股
來自於民間的反抗動能，正好就是老莊易玄上精神的詮釋與重現。容我狂想：如果這等反
思能重獲新生，也許今天我們不會再為已被政治化的「名」所苦困，既不再需要以各種毫
無因果關連的命名來劃分彼此的勢力範圍，更不必著魔似地把所有男女之分、異同之別的
指稱無故抹除。那群遊行主義者在紅色戲院前所作弄巧成拙而又自曝其短的「愛情跨越性
別宣言」，在這番美學與道德的融貫思考下，其實也就沒有任何意義。蘇東坡的廬山給予
人們朦朧之美，陶淵明的南山賜給我們怡然之情。這兩座山陵沒有本質上的不同，但是在
觀者美感的鑑賞下呈現出各自的特色，我們又何需汲汲抹滅兩山美學價值提供給我們的道
德涵養？喜歡南山並不蘊含得討厭廬山，兩者並不互斥。同樣地，男性賀爾蒙帶給我們堅
強的臂膀厚實的胸膛，女性賀爾蒙則使人擁有細膩的肌理勻稱的骨肉，兩種形體帶給世人
不同的美感享受，當我們可以從任何一種形體中得到某種感官與情愛的滿足時，又何必虛
偽地否認身體類型與美學體驗間的因果關連？不同身體既是美感的不同顯現方式，又共同
統合在美學的價值與理想之下。本體性的差異已經消失，一切的不同只是共同人性基礎之
上的附加，所謂的多元主義還原到最後，仍舊是以同一種價值作為社會的磐石，不同的表
象也不過是我們體悟世界時的不同進路，而不是思索共同生活時的藉口與阻礙。採用存異
求同的方式認識這個世界，我們既能感受萬物的多元流轉，又能以相同的信念了悟彼此，
不再以語言的不同作為拒絕走入對方世界的託辭，更不再被語言所設立的分類體系反客為
主地支配與控制。哲人的激情啊，這難道不正是畢生戮力於竄改經書以今非古的女性主義
者們也同樣抱持的永恆之夢嗎？只不過對那些以尺畫圓之徒和他那抱薪救火的表弟而言，
這一切的美好也真的只是南柯一遊罷了！

文化多元主義者最愛說：黑人與白人一樣好，所以沒有誰可以歧視任何人。但是即使黑人
與白人一樣好，我們是否能說「好人也與壞人一樣好」？如果好人與壞人一樣好，林前局
長又何必（又有什麼權力？）怒髮衝冠地在選戰方酣之際，親自為文痛批台北市議員王世
堅的保守信仰？差異並不能導引出尊重，我們之所以要彼此尊重，不只因為彼此有共同的
生活交集與感知能力，使得我們必須正視對方的存在，更因為我們有同樣的道德地位，使
雙方處在一個平等的互動中。白人不可以歧視黑人，並不是因為白人與黑人存有差異，而
是因為膚色從來不是一個倫理學上有意義的變因，不管是黑人或白人，兩者的膚色具有對
等的道德位階，沒有誰比誰更好，因而我們怎麼看待自己，我們就得怎麼看待與我相同之
人，基於同情共感之心，基於己所不欲勿施於人的倫理學黃金定律，不同個體間的尊重因
此產生。信仰「崇尚多元尊重差異」的文化多元主義者至此恐怕很難接受自己的教義竟然
有如此致命的錯誤。已經等不及駁火的文化研究家此時逮到了我的把柄，趕緊四處在廣場
宣揚我的愚蠢。他們說，如果尊重來自於相同，那麼「他」與「牠」的對立，豈不暗示人
類不需尊重動物的生存權？聰明的文化研究家啊，如果你們還有點耐心，請務必給我一點
反將一軍的時間。誠然如同孟子所言人之異於畜生者幾稀，但至少仁義禮智的善心與縱火
燃豆箕的本領使得我們得與獸禽的生活分離，但是即便人類不再吃毛喝血，「存有」仍是
一切生命的共同目的。所以在「牠」與「他」中，兩者以「也」作為萬物有靈的連結，以
此成為動物界大團結的象徵符號。當我們要血淋淋地摔擊砍割刺裂剝扒虐殺一隻浣熊只為
取其皮毛之前，難道不會因此躊躇臆想「牠」願意我這樣對待「牠」嗎？如果我們今天把
浣熊寫成「它」，我們會不會更容易將浣熊歸於沒有生命的物類之中，對其生命因而失去
了該有的顧慮與珍惜？而用左半部的部首當作兩者在心智與生理的區隔，表示在人權與動
物權面臨嚴重衝突時，我們還是得以和我有相同知能與心靈稟賦的人類為優先考量。因此
「牠」是一個具有高度哲學價值的發明，體現了知識論中必要而可信的知識、形上學中物
體的共相性及個體性、和倫理學中的同理心與關懷精神的實踐。文化研究家聽完我的話後
忙著回嘴：如果好人與壞人並不一樣好，是否我們應該為這兩群人創立不同的代稱？他們
口出此言，無疑是以其一貫的君子之心度我小人之腹。沒有人生下來就是好人或壞人，我
們擁有相同的道德稟賦，而一個人之所以為善或為惡皆是後天環境的孕育結果，而不是人
性本質的呈現；再者，正因為我們希望所有人都能成為好人，所以我們更不能仿效女性主
義者的作法，將壞人在本體論的層次上就將他們驅逐於道德的範疇之外，而是應該盡力將
他們重新拉回倫理學的世界當中。所以好人不會以道德作為認同而苟同，也不會拿「好人
」之名在外招搖炫技。即使偶而好人們也會開開自己的轟趴，但目的不在於排除非好人的
加入，而是希望所有人都能一同參與好人們所舉辦的流水盛宴。固然好人們偶而也會以此
自居，但其用意只是發自孔子於對君子之德名無法流傳的憂慮罷了。文化研究家不僅不願
赴宴，還對我三度發難：難道「她」與「他」不也能統合在「也」之下嗎？笨蛋，快點停
止胡說，問題不是「也」，而是「人」！

心口不服的多元主義者此刻只能轉移我的注意力向我再三宣稱差異的無上地位，但是假設
我們的直覺告訴我們種族主義者是該被譴責的，我們又怎能接受連希特勒也會拍手叫好的
文化多元主義？時髦的知識份子打扮到最後其實還是得依靠道德一元論的遮蔽，與過去的
道德信念唯一而又關鍵的差異只在於道德的基礎不再以過去主流階級的價值為萬物的標準
。如果我們肯相信尊重並不來自於差異，不僅可以繼續相信黑人與白人一樣好，更可以放
心地對種族主義者提出批判，當我們面對一群道德有所虧欠的人，也就不必在後現代主義
的定言令式與道德常識間掙扎打滾了。所以，我們不是不可以歧視王世堅議員對於同性情
慾的敵意，但是我們必需要有更好的理由證成自身的道德地位，使得我們得以企立在巨人
之肩而提出更具說服力的批判，以更堅穩的原因證明王世堅議員對於補助款的刁難確實是
一種站不住腳的偏見。但是我只聽到進步主義者的情緒性指控，卻看不到他們理性思辨的
內省。官方刪除對於同志遊行的補助能否構成歧視同志的要件，實在令人懷疑。倘若今天
台北市政府也拒絕補助台獨大遊行，我們是不是可以立刻下結論說台北市政府歧視台獨份
子？這樣的指控只有在當台北市政府同時補助了統一中國大遊行時才能成立。如果同志遊
行的本質最終只是某些人認同政治的信仰呈遞，而不是總體人性的表現，以性弱勢為號召
的群眾動員無法獲得官方金錢支持，就如同所有分割社會的政治類遊行同樣沒有受到政府
補助。這群花枝招展的街頭主義者假如批駁我的類比失當，我得向他們介紹一個著名的女
性主義論證。很多男人常常抱怨：專屬於女人的優厚產假是對男人的一種歧視；女性主義
者聞聽此言總是厲言相回：這只有在男人也可以懷孕而享受不到這些產假待遇時才構成歧
視。如果這場口角是由後者得勝，那麼僅是刪除對同志遊行的補助並不能讓我們得出同性
戀被歧視的結論，除非今天台北市政府僅補助了另一場聽起來也不怎麼高明的異性戀大團
結園遊會。街頭主義者何不問問自己，我們究竟有什麼資格可以獲得官方支助，除了道德
優越之外，我著實無法替他們想出有任何可以向官方施壓的理據。亦或他們最終也樂意接
納文化工業的遊戲規則，以人權團體為名，用道德資本和彩虹幸運環的收入為擔保，與國
家機器簽訂一紙浮士德合約來換取財寶，最終成為國家與資產家可以控制的附庸？這無關
文化多元主義與自由主義之爭，更不是相對主義和絕對主義的對決，因為令人真正膽寒齒
顫的是，我無法從林前局長的文章中感受到倫理學的卓越，即使王世堅議員的言行違反了
我們的良知常識，但是林前局長卻是以錯誤的理由進行道德論證，親自為我們示範了知識
論中著名的葛弟耶謬誤（以錯誤的理由「碰巧」證得了結論），他的知識修養，恐怕與他
的敵手難分軒輊；而他的道德教養或許與自以為卓越的種族主義者相去不遠。因而從倫理
學的巔頂來看這兩人的對話，我誠摯建議他們這一南一北的北市立委參選人理應成為好朋
友。我實在找不出任何理由，足以使他們分如參商，更無法理解他們擁有任何高明之見可
以相互敵視。

                                       ﹡﹡﹡

請容我提醒，語言雖然相當程度地決定我們面對世界的態度，在更多情況下語言是社會結
構的呈現，而不是一出口就可以扭轉乾坤的魔咒。無論是有意識的社會運動家，還是已經
不再察覺到語言建構性的日常使用者，語言的選擇必然反應出我們所（願意）接納的宇宙
觀與價值信仰。選擇以具有高度政治與社會性格的「GAY」描繪「同性情慾與身份」的語
言使用者，在愛情的世界觀上必然與傳統以生物醫學和心理學的「homosexual」指稱「同
性間性行為」的實證主義者截然不同，由於不同想像的建構，也就因此gay與homosexual
其實是兩種截然不同的概念，而不是常識所以為的「杯子」與「cup」對同一實體的不同
稱呼而已，也因而自稱為gay與自覺為homosexual的不同人群其實是兩群不同的個體，沒
有任何集合論上的交集。有趣的是，以「homosexual」為符號的心理學與精神醫學傾向以
文化與社會環境來解釋同性戀的出現，反倒是具有高度政治意涵的「同志」論述偏好以生
物與自然界現象來證明自身的合法性，不過令人為他們難過的是，即使訴諸生物性的比喻
，倘若跳過了倫理學的證成過程，同樣無法化解自身所處的困境。即使同性戀基因真的像
XY染色體存在一樣存在，也無法就此證明它就是「健康」的基因，就好比我們不會承認容
易引發癌症的基因是好的基因一樣，同時只會讓教會人士更加相信同性戀是上帝對於某些
人的懲罰與詛咒（在此，我懇請以尺畫圓之徒與抱薪救火之輩尊重他們的想法，因為根據
所謂「多元主義」信仰，所有的價值皆是平等的，他們會持此想法一定也必定是因為他們
的基因所決定，這樣的可憐蟲不具有自由意志，我們又怎忍心苛責？他們在當代這種對於
純樸的一元信仰極為敵視的政治環境中還敢大聲表示那敝帚自珍的真理，我們應該為他們
的勇氣起立鼓掌！）；而以動物園裡也有同性戀行為來證明自身存在價值的進路，首先他
們無視那些動物一樣會向異性求偶，其次又有將同性戀行為簡化成純粹畜生交配舉止的危
機，後又刻意忽視了動物園的人造環境如同人類的監獄一般，對於動物行為所造成的扭曲
效應。我們得去探問這些直立的無毛動物，假設人科以外的野生或豢養動物發生同性性交
的比例約佔全體數目的百分之一，而根據同志團體的保守號稱，同志人口佔全部人口的百
分之十，這多出來的百分之九，還能不能抓動物來背書？他們的藉口如果愚蠢到拿進化論
來搪塞的話，很顯然的，哲人的體毛必定遠少於這群直立動物，我的背脊也難怪始終比這
群靈長類挺昂。再者，我們能否將動物間的交配動作能否毫不保留地詮釋成人類之間的戀
情？這種理解方式需不需要經過動物的同意？所謂「進步城市」是否是以獸性宣洩的程度
作為評比標準？而種族歧視是否也可以類比成同種動物間的互鬥，因而不應該受到道德譴
責？如果悲天憫人的孽子真想為處在性別失衡環境下焦孟不離的禁苑企鵝們請命，為何不
願把牠們帶回海天闊空醍醐自在的南極冰山，而要把牠們繼續囚困於促狹緊逼的人造海礁
之中，淪為人類權力角力下的代言人？口不擇言的孤臣眼見已難從人世中尋求支援，便開
始把萬物之靈的意念全部約化成野獸的本能，但什麼又是生物本能？如果悲痛於生離死別
是一種本能的慾望，莊子對其亡妻鼓盆高歌是不是一種本能的慾望？如果肚子餓了要吃東
西是本能的慾望，對一個不知餓之將至的減肥者與食雲飲露的瑜珈道者來說來說禁食是不
是本能的慾望？如果性交是一種本能的慾望，留存路邊的西施圖像於心腦中回家再好好暢
解一番是不是一種本能的慾望？如果貪生怕死是本能的慾望，海鳥以犧牲自己擾擊老鷹的
方式保護族類成員、歷代烈士殺身成仁以衛家園的行動是不是一種本能的慾望？如果順著
自己的慾望而行是一種本能的慾望，利害相權就重避輕是不是一種本能的慾望？如果享受
感官滿足是一種本能的慾望，追求更至善超越的生命又是不是一種本能的慾望？普天動物
皆有慈愛子女的舉動，唯獨人類有孝順親長的行為，但在強調環境與遺傳的西方自然主義
底下，人類是不是得放棄這個獨一無二卻又莫名其妙的行動？是哪些人決定了生物本能該
有的內容？我們是仰賴眼鼻心的無語相觀體解，還是透過DISCOVERY與動物星球的指示得
知身內的野性本能？最重要的是，當前美國生物學家對於同性戀的科學研究，在一開始就
有了研究方向與研究論題間的落差。同性戀行為從好幾千年前開始在不同文化中皆有記載
，在巴布亞紐幾內亞的馬林安寧族中更是成年禮的一部份，以今天西方的標準來看，這群
人大概沒有一個人不被歸類在「酷兒」家庭中，所以必然有著奇特的基因。如果要說這種
從亞力山大到西門慶的跨文化跨歷史行為有部分出自於人類潛藏的驅力，即使是開口教養
閉口潛化的人類學家們也不會驚訝不已。但是如果一切都是由生物性決定，與其試圖找出
同性戀基因作為當代文化風貌的解釋因素，倒不如去找出「決定一個人是否會認同自己是
同志」的基因，進而可以再去追溯「使人成為女性主義者」的基因、「使人打壓異己」的
基因、「使人走入虛無主義」的基因、「讓一個人覺得自己不屬於『人』」的基因，這些
尚屬未知的遺傳密碼每一個都比同性戀染色體更能說明當今後現代社會現象的起源。生物
性至多只能解釋人有與同性親暱的潛力，但無法用來證明這是一個「正確」的行為-就像
我們也不能以生物性來合理化暴力行為-更無法引導出「只能」與同性親密的結論。我們
的性別是在受精卵出現的那一刻起被決定，但是我們的性格卻得經過出生前與出生後的百
折千轉才能呈現。目前唯一的生物證據只能說明一個人的情慾潛力不只停留於與異性交配
的單純層次，因而在薄弱的生物證據底下，我們現在所能確定的僅是人有「性」的衝動，
但是這個衝動在被我們的意識感認之前，還得先經過與同為本能的ego和superego的磨打
才得以乍閃一現。以生物觀點詮解文化現象，女性主義者所依憑的生物決定論其實無法給
同志陣營太多革命的力量，兩者的結合注定導致亂倫而來的瘟疫肆虐。即使在最輕微的情
況下，它至多只為同志運動家們立下一個東施效顰的願景，使得他們能在簡單的二分法當
中宣稱自己已看見未來。

當代的同性情慾何其不幸！生長在一個基進生物女性主義與後一切主義肆虐的時代中，他
們也無力回顧歷史，更無力思考真相與至善，只能飄盪在虛無之間，「被迫」選擇性地擷
取科學研究的假設，經過刻意的增添與縫補，以「GAY」來替換千年來的文化概念，然而
這並非是因為「GAY」這個字有什麼魔力，只是因為這些自稱身世悽凌卻又衣食無虞的革
命家們必須以一個掩人耳目欲語還休的「快樂」新身份與被保守勢力掌握的「homosexual
」劃清壕線。而「GAY」以其強大的傳播優勢與道德資本，背後又假基因撐腰，以當代社
會兩大建構力量-語言和科學-加持灌頂塗油洗禮，搭配上吳鳳般的石牆創世神話，後來居
上取代了「homosexual」所代表的情慾典範，反過頭來把這個字列在政治不正確的黑名單
當中，使得整個社會開始以「GAY」所體現的情慾觀來認識世界，進而回過頭來侵吞人對
於自身存在的體認方式，使得原本是所有人潛意識皆分享的慾望被塑造成某一群人的禁臠
。（索緒爾在此刻還無法登場亮相，這裡談的不是signifier與signified間的武斷關係，
而是不同signified如何以不同的signifier做出區隔，請解構主義者們稍安勿躁）影響所
及，不只是異性戀變得更「異性戀」，也不僅使那些已拓展雙性戀潛力的個體對自己產生
異化，而是讓所有人對自我人性的潛能與意涵致生疏離。在「GAY」與暗櫃隱喻底下，所
有人已經懶得再去思考情慾這樣一個高度文化意義的概念，而把它的詮釋權拱手讓給紀錄
片導演與書店老闆。但導演與老闆孤傲的崢嶸卻為自己製造了難以估算的敵人，導致革命
的成本高到足以使他們在試圖跨出第一步時就面臨破產的危機。只是冷靜回想，即使在講
求凡事政治正確修辭的今天，我們也找不到有任何證據一個矮鬼會因為我們稱他為
vertically challenged而變得可以與高個子享有同等的競爭力，肥胖的人似乎也不會因
為我們稱他為horizontally challenged而變得比較受歡迎；更別以為一句比弒父娶母之
咒更背反倫常的「親爸爸吉祥」就真的能使姨甥對峙轉化成父子情深。六親不和，有孝慈
；國家昏亂，有忠臣，諷刺的是，當同志陣營費盡千辛萬苦才把「homo」與「玻璃」打入
地牢，把「gay」與「酷兒」扶上王位，但等不到太平興國之日，立刻就有「gay炮」的揭
竿作為語言政治的反叛。就算發明了「娥」、「妳」、「她」也不必然保證女性的地位可
以得到提升，尤其在這種學術殖民的女性主義底下，當這套論述越被接受，它就越將自己
陷入文化、倫理與知識相對論的牢籠裡，逼得自己非得和獅子在競技場中鬥得翻天覆地移
山倒海至死不休。

許多對中國文化的表現感到恨鐵不成鋼的五四主義者，在歸結中國的衰弱與西方的強盛時
，會以中文的含混與印歐語系的精確作為原因之一。假使他們完全無法經得起歷史事實驗
證的語言決定論是正確的話，所謂的科學的精確性對於社會與人類意識的完整性而言，其
實具有相當嚴重而難以避免的後遺症；而那些該死的含混不清事實上，除了被譽為舉世最
適合拿來吟詩作對的助興工具之外，就如同西方生物化學家對於神農本草與針灸的驚嘆，
在它晦莫如深的文法中蘊含了豐富的反省養分。在抱薪救火而又弄假成真的消防演習中，
我們已看到為了貫徹身份政治的教義而將同性戀身份化與物體化（reify）後所必須付出
的反噬代價，其後果不僅是對同志族群的行動匡限，更是對於知識、道德與人性的總體摧
折。言盡於此，我的意圖已昭然若揭，語言是精神的呈現，因此哈伯瑪司溝通行動的完善
語言體系理想，我們必須仰賴我們的深思與反悟，而不是依靠耍弄嘴皮的特技。誠懇地深
入精神世界中，在求同存異的宇宙觀之上，以知識論建立有效知識反對虛無的精神當作認
識的起點、以形上學不可化約的最終實體作為區辨事物的標準、以倫理學的道德判斷豎立
面對喧嘩世界的信心、以美學中採菊南山的美感距離（而非主體與客體漸行漸遠的疏離）
作為欣賞個體性與建立同理心兩者的連結；欲達成這種理想，至少在被西方文化殖民底下
的中文世界中，我們比宗主國的知識份子享有更多的先人遺澤以為資產。滿口文化消費解
構後現代後殖民權力反抗情慾性別空間生命再現拼貼馴服宰制身體建構解構等時髦詞彙的
當朝名士啊！如果您有心啃嚼攝受傅科阿圖色羅蘭巴特西蘇克立司提娃拉崗等詰屈聱牙的
神鬼之作，是否也可以在每晚關燈抱抱前把蔡志忠的漫畫翻一翻？連令人猜疑的精神分析
我們都願意信以為真，面對當前種種身心的囿限，我們又為何不能仰賴文化傳統中的齊物
思想作為思索真實時的靈光之源？藉東方價值接納西方理想，以傳統精神消解當代困境，
這次的文藝復興，不再只是阿波羅的重生；當遠方的西風隨著鴉片與印度茶吹入東方，颳
起了漫天的黃沙蔽日，終於，萬物齊一的莊子與長於分隔的亞理司多德得在身後兩千餘年
於天頂碰頭。藉透過莊生的物我一體，亞氏的知識體系可有立足之地，在歐坎的剃刀底下
，和氏璧的元光樸澤得以一覽無遺，無知之智的蘇格拉底此刻竟與損之又損的老聃纏綿交
合，一切爻雜的智者論說，最終仍得回歸更深遠的思想與道德反省，真正可信而值得存在
的知識才能在層層障蔽下脫穎而出，那些如鬼祟般盤據心頭的身份區辨，也才能在被放出
寶盒之後被眾人的遺忘所超渡。如果在莊生亞氏這兩位在東西方皆以逍遙著稱的哲人，能
在哲思激情的鵲橋上翻雲覆雨而精煉出一帖點石成金的清涼靈藥，他們腳底下的世俗凡人
也才能在東方主義與虛無浪潮橫行的殖民領地中，以同樣的悟性重新創建一個足以寄託心
靈、體現至真至善至美的理想國。

然而當我不小心提到哈伯瑪司這位當代理性主義大師的名諱時，後現代的徒子徒孫開始顯
得不耐與焦躁，他們很少不會相信「一切歷史皆是當代詮釋」這句話，當他們在詮釋「性
」的歷史時，總喜歡把過往每一個活生生的人給悲情化，為他們的不幸嗚呼尚饗一番。但
是每個時代有每個時代所面臨的考驗，同樣也有它的生存與競爭策略，我們沒有證據指出
生活在中古世紀的農民必然對基督宗教的森嚴生活清規感到不滿，正如同我們也難以輕易
地就斷言一個虔誠的伊斯蘭婦女必定無法在嚴格的回教誡律中感受真主的賜福。動輒批評
穆斯林迫害同性戀，但是又有哪個文化和它們一樣在禁止信眾吸毒賭博之際，還鼓勵兄弟
手足牽手逛街呢？在追求下一步的變遷之前，我請求這些革命家先思索一個最基本的問題
：人的痛苦是來自於可以選擇還是不可以選擇？一旦具備了選擇的權力是否就不會有煩惱
？所謂的壓迫是什麼？它的來源又是什麼？我們有可能沒有壓迫的世界中嗎？一個只談個
人權利而不講公民德行的社會，是否真可使所有人都能領受更為愉悅的社會與個人生活？
規則與秩序的意義為何？它限制了生命的潛能，抑或提供了生活得以發展的場域？即使我
言必稱老聃，我們能否把李耳的大道廢有仁義理解成當代的虛無狂潮？還是他在反覆的語
言否證與自我辯證過程中，提供了我們一個最寬廣的無形大象作為人生的遵循？至此我非
得問問那些文化多元主義者兼認同政治家：我們之所以喜歡一個人，是因為我們跟他一樣
或不一樣？而在我們喜歡他之後，我們又會把自己跟他想像為一樣或相異的人？變裝者到
底是在彰顯自身的主體性，還是只是在複製社會文化的既有框架？「身份」究竟是在凸顯
個體價值，亦或是將立體人的人性扁平化為幾個標籤？認同的符號是讓我們藉此得到驕傲
，還是提醒了社會可以把對個人一切的不滿傾倒在性取向這個無關道德判斷的因素上，使
得我們必須莫名其妙地承擔諸如「死GAY」之類的叫罵？如果小偷不再是同志小偷，舞蹈
家一定要當同志舞蹈家嗎？列名在同志裝熟榮譽榜上的中外藝文大師，有哪一位真的熱中
於他們語言政治的遊戲？對於父權體制的基石-二元對立論的批判，問題到底是出在「二
元」還是「對立」上頭？二元是否一定導致對立？我們究竟是要以當代西方後現代主義的
「多元對立」還是傳統中國道家的陰陽「二元統合」作為體現西方傳統二元對立論謬誤的
顯影劑？

人必先離騷而後天問，塵凡的紛惑或許只有一登崑崙才能解迷。但當我仰視熒惑燦亮的夜
空，卻又驚覺世俗十字軍的戰雲延漫天際，「脫胎於兩河孕育於近東成長於羅馬茁壯於歐
洲位高權重而又浩渺於天的耶和華」如果注定只能以印歐語系中最難動搖的He代稱，「祂
」是否還能在神威降福之前心無罣礙而又廓然大公地統理人世一切有情大眾？不過即使上
帝與宙司威力無窮，但祂們在塵世的影響力似乎都不及全心侍奉的瑪麗亞與雅典娜；悉達
多太子雖貴為教主本師，但多少人又會在危難之際捨棄聞聲救苦的觀世音而誦念如來聖號
？所有的神衹固然都是社會的塑造，但我們又期待一個什麼樣的神譜與神話？觀自在菩薩
從留著兩撇小鬍子的阿彌陀佛之子，歷經中國人千年的創化洗造，重新以妙善公主之姿深
駐震旦人心，我們又要怎麼詮釋這種迥然異於藥師琉璃光如來轉女為男十二宏願的百世修
練？女性的世俗處境是否有隨著天上聖母與貞節聖母越來越欽崇的神系地位而有任何的變
動？中國的觀音傳說是要理解成對撫慰精神的頌揚，而是要解釋為是對孝女與母職更加沈
重的道德壓力？無論我們要採取哪個角度，核心的問題在於只具配世俗巧智的性別研究家
有沒有能力對隸屬超越界的神學與宗教展開批判？當女性主義者批判所有的神明都是當權
者的形象投射時，他們又要刻造出什麼樣的神明給俗世大眾參拜禮敬？他們對神界的高度
懷疑，會不會（或需不需要）使他們的「革命神學」向上推展到「上帝去死吧」的無神論
境界？假使性別解放已作為一種不可懷疑的最高信念，那麼還有信仰其他宗教進而批判其
他宗教的必要嗎？對宗教展開性別解構，目的到底是要以人世間的慾望重新整頓天空之城
內的道德風氣，還是只是要吸引更多的信徒皈依在這股新興勢力的門下？今天在悲悼諸天
仙女在各宗教內的柔弱性格之後，明天是不是開始要厲抨所有的神明們都是性生活壓抑而
又反對同性戀結婚的異性戀？假使古典希臘之後的所有神明到今天都被看成是情慾解放的
絆腳石，解放主義者是不是該在此時試圖與定居地獄長期被污名化與邊緣化的撒旦當好朋
友？一個傾向無神論的女性主義者要以什麼樣的姿態與身段解答上述質問？如果「神」對
於人間智者來說始終是一個難以割捨無法逃避卻又縈繞煩亂的心識之念，面對這一切人世
仰望天頂所撼喊的約伯疑惑，中國傳統以來不具位格沒有形象毫無形體惟道是依惟德是輔
的皇皇上天，能不能以一種最素樸的神靈性格、最簡潔的神話題材與最根源的神律倫理，
完全不必理睬「他」「她」「HE」「SHE」的所有擾惱，透過以德取命的天人感應讓我們
得以超離原罪和拯救之間的天人交戰，進而創構一個包容世俗與超越界的天人關係呢？老
夫子有云：「未能事人，焉能事鬼？」；南華真人也說：「善吾生者乃所以善吾死也」。
我並非暗指神學討論與宗教思想沒有價值，只是，只有在我們明白神與天的意義仍舊繫於
人的良知靈性與反省靈氣之後，天凡之際的衝突神人之間的矛盾才有可能妥善安頓，渺渺
人類也才能在無處不被覆蓋的蒼空底下求得安身立命的平穩，女性主義打向上帝的炮彈故
而最終還是得落回大地與哲人一決勝負。把這些天問從山頂帶回江邊漁父，我們得再去探
問：在越來越繁瑣的身份分類系統下，我們真能認識人心的本性？雅虎交友內越來越切割
得越來越細密分異的速配條件，是要我們學會愛情的包容精神，還是讓每一個會員成為一
部挑揀的機器與一套被挑揀的組裝零件？韓非買鞋式的選項勾選是不是就能推演出幸福的
最佳組合？為什麼我們只願意和能夠與之性交的對象共同生活？六零年代的孽子魅影為何
迄今「只能」盤據新公園？為什麼我們只能去愛一個能夠與我們性交的對象？不管如何意
氣風發的講堂教父，在燈火熹微夜深人靜之際，難免也會和我有同樣的人生感慨：慾望是
一切煩惱的來源啊！倘若此話不假，煩惱的消解究竟是要透過慾望的徹底滿足還是完全根
除來落實？慾望的力量大，能夠把無中生有的慾望包覆得更加華麗猖狂的言語，力量豈不
更大？我曾試圖將語言和慾望間的關係比喻成戧金寶匣與南洋珍珠間的衝突，但天真的實
存論者反對我的比擬，而認為語言只不過是珍珠的標價，只能傳遞珍珠的價值而永遠搶奪
不了它的耀彩。他們的修正竟誤打誤撞地寫出一個燦蓮妙喻，成為我最好的註腳。對於真
正的珠寶鑑賞家而言，真正使他關注的確為珍珠的品質，但是對於財大氣粗的暴發戶來說
，價格卻指導了對於珍珠的喜好。如果實存論者願意充當一位深思熟慮的珠寶家，可千萬
別忘了在你們那不知哪來的信心背後，還有一群迷失在財富沙漠裡的石油大亨，受困在一
望無際的語言風暴中掙扎求生。如果自信滿滿的先知，您的同理心尚且足夠與他人分享，
何不停止在我面前炫示您驚人的反悟力，與我一同為這群滿眼海市蜃樓的旅人尋找一個足
以依賴的安息綠洲？

作為太祖比干之苗裔，提出這些比林放還狂放和根本的大災問，並非表示我向文化相對論
俯首稱奴，而是希望我們在質疑既有文化結構時能更明確地提出一個可能的願景，作為批
判的基礎與改革的藍圖與行動的指向。而提出文化作為決定人類行為的主因，目的不在於
限制我們的意識與行動，而在一方面讓我們理解文化的穩定所帶來的意識停滯，另一方面
在於讓我們理解變遷不是透過變性手術，而是可以藉由對文化邊界的摸索獨力完成；文化
雖有利用語言來宰制個體的一面，但它同時必須透過個體的生命來維續生存，我們與文化
的關係，決定於個體的意志力與面對語言時的敏感度，如果我們對於這個世界隨時心懷格
物致知的警覺性，我們將不會只是一隻隻坐以待斃等待文化利維坦下達命令的肉牛，而是
有機會成為官知止而神欲行的大庖，在身居親人喜宴的強大親友逼供壓力下，得以一個懇
切而又玄遠的「不是」，在血紅的葡萄酒與醉人的喜幛下保持自己的靈臺清明；而於每年
番號S零二一四與L零七零七兩波殷賈的狂蕩蠱迷中，能用斷透瑰石美鑽與超拔摩天巨輪的
金剛觀想維續自己的冰心玉神。正如同我又看到記者在海棠過後所闖鬧出令觀眾哭笑不得
的幽默：中華郵政ATM全部當機，「百年」來頭一遭。就在每次銷金夜降臨前夕，當我再
度耳聞許多不知做愛疾苦的男大生之「22年以來處男苦情怨曠論述」時，透過同樣靈智，
我們也能夠以更哀矜雍然而又悲憫自適的態度捧腹憐惜。因而一個寬闊而負責的教育政策
絕不應該只是暮氣昏沈地告誡學生崇尚多元尊重差異，而是應該點燃一股反思的盛火，激
喚所有人深藏心海深底的三千大千世界，以一更超遠的人生視野作為衡量萬物之尺度。但
假如我們越來越毫無警覺地習慣將命運交由他人安排而仰賴電話另一端的無名接線生來指
引我們光明的人生大道時，我們就越難以自己的智性之光尋覓未來的出路而陷入無明之淖
中，躊躇在說與不說出或不出的髑髏之地上顧影自憐啼血哀鳴。因而即使這些接線生和我
一樣言必稱西方至聖的名言：「沒有經過檢驗的人生，是不值得活的」，他們所謂的檢驗
不過是要求每一個人都得把自己的情慾認同放入合適的龕位之中，卻不去懷疑為什麼要興
建這作靈骨塔來安放每一個人的身體與靈魂。即便他們還貼心地規劃出雙性戀的穴位來容
納那些不知所歸的孤魂，但是這仍舊不過是將人的三魂七魄打散後所施加的招魂禮，目的
是要這群亡靈死心塌地歸服在彩虹幡旗之下，好讓這些被吸入八卦鏡的冤鬼叩謝茅山術士
的不殺之恩，將這最為險厲的幽靈收納成最忠耿的倀奴。唱過兒歌的人都曉得：世上只有
媽媽好，有媽的孩子不知道。難道每個人都非得當一回手刃親母的奧瑞司提司（Orestes
）才能體會湯湯恃恩？面對「說！你是誰」這個最詭詐的形上詰拷，如果革命黨人的回答
是千篇一律聲調提高八度的「哼！我就是我」這類絕對不會出錯的套套邏輯對白的話，這
些目空一切烈士們的「我相」未免也太重了一點。雖然這一張張的緊嘴巴不願洩露他們的
真實身份，因而無法給我任何有用的情報，但我卻能從他們陳濫的邏輯同一律中察知一個
更令人亢奮的線索：他們始終不明白存有的意義與超越的可能，這樣又怎能夠知道自己身
處何地，又怎能瞭解自己究竟是為何而戰為誰而戰？友情的基礎在於誠懇，誠懇的基礎在
於整全的人格，不能執持此一原則與人交往，他們又有什麼本事在那兒高喊什麼互為主體
？同志向來不喜歡被稱作娘娘腔，但是每當見到了女人又情不自禁地和他們間關鶯語稱姊
道妹，如果這種認知失調的生張熟李被他們解釋成是友善的表現，不曉得當他們有機會要
跟黑人與異性戀交朋友時，願不願意拿出變色龍般的裝熟功夫，把自己化身成黑人或當一
回異性戀？而假使對所有這些問題皆缺乏最起碼的意識，把自己比喻成可以率領所有人逃
離埃及的小王子，這份信心未免太過抬舉自己。不僅如此，如果父權體制的壓迫性格幾千
年來從未改變，但是當前社會中的性別弱勢卻面臨了前所未有撲天蓋地的控制的話，這筆
帳可不能隨隨便便地就記在異性戀男人這群「壞蛋」的頭上。冤有頭，債有主，所有人，
尤其是自古以來可以遊走在父權體制邊緣的「女」同性戀者，應該好好向這群街頭政治家
興師問罪，質問為何持續不懈地把無辜民眾一同拖入他們令人窒息的暗櫃之中。如果他們
所謂的解放，目的是要拿一條更粗的鐵鍊拴在自己身上，也難怪這群自命不凡的革命家始
終以為自己是被宙司囚鎖於高加索山麓的普羅米修司。

不過好險天佑台灣，令後結構主義者期待的索緒爾曾經說過：意義不來自signifier本身
。若說女性主義者奮戰了大半輩子對於signifier衝撞的結果其實對於思想的深層邏輯與
社會的政經結構不可能造成任何衝擊的話，我很慶幸以上因我對台灣女性主義者的錯誤高
估而產生的忡忡憂慮將難以成真，這群進口商也就不必對台灣父權體制的持續不衰太過自
責，他們捲起的災難將不過是一場永遠不會實現的惡夢。如果有機會走進這群堂吉柯德最
深底的意識中，與他們進行一場開誠布公的密室會談，也許風車戰士會坦承他們對於所謂
父權的壓迫其實是甘之如飴，因為就是這個受難者的角色使得他們可以看起來比較像全世
界最偉大的失敗家伊底帕司，而不斷享有身為「他者」的道德優越光環，繼續在革命的劇
場中領銜演出。懸梁刺股的錐心之痛對他們來說因此不見得是折磨，而是肯定氣息尚存的
證據，暗房裡的激情可能遠勝太陽底下的快感。對於這份獨享的殊榮與挑戰禁忌的歡愉，
恐怕是甜在心裡口難開；他們證成自身存在的獨有方式，可能也只有阿奇理司與薩德才堪
忍受。但不管是在笛卡兒的Cogito ergo sum或是柏克萊Esse est percipi的存有哲學跟
前，這等由自虐自憐自苦自爽所求得的raison d’etre實在顯得莫名其妙而難以承受。還
好還好還好，即使這群由納西修司薛熙佛司史芬克司伊底帕司阿奇理司普羅米修司奧瑞司
提司等悲劇英雄所引進飄洋過海的千里鬼魅只不過是一堆擾人心海的幻影，潘朵拉的盒中
總有希望留存。值得與他們分享的一樁慰藉是，也就在我鑑認了這場惡夢般的荒謬劇不過
是等待不到的果陀之後，我才能開始放縱自己在青樓舞館夜夜笙歌，以美夢相伴彩蝶為伍
而高枕安眠。能享陳摶仙翁酣福，又何需年復一年以「覺醒」為名效愚公苦勞？一覺醒來
，我早已遺忘累牘的三萬九千囈語。多言數窮，不如守中-誰云絕聖棄智以柔克剛的老子
不宜嘈嘈切切地搞場無聲勝有聲的社會運動？在這東邪西毒交相縱橫偽知氾濫的五濁惡世
中，一朵睡蓮，一抹微笑，不著法相，不入我執，不發一語的外婆佇立在我面前，此時，
也該是讓無為而為的太上老君下凡解救蒼生的時候了。

                                        跋

我的朋友每當聽到我對於台灣自由派的猛攻時，常常質疑我對既得利益者過於仁慈而有袒
護保守主義的傾向，然而此詢問卻恰好給我一個良機為自己辯解。聖人不死，大盜不止，
瀆婪無厭的貪官可惡，那些剛愎自用的清官危害豈不更大？台灣守舊勢力的演化程度大概
與猿猴相差無幾，他們最強而有力的自衛武器只不過是手邊僅能砸破書店玻璃的零星石塊
和孤掌難鳴的黔驢咆哮。然而自由派的開化程度已達當代智人（Homo sapiens sapiens）
的水準，已發展出細密分工的群聚生活，懂得相互支援圍殺禽獸以求得溫飽。他們以文化
相對論為弓，後現代主義為箭，道德優越感為盾，憑其迅猛，稱霸當今的道德界，兩者對
於真理（邏各司、Tao、蓋司特、阿耨多羅三藐三菩提……）的破壞性差距百倍有餘。面
對智人的武裝，只配備蘇格拉底詰問法的我，當然得以王充問孔刺孟的意志力與勇氣來抵
擋他們的獵殺，我能做的只有不斷向他們拋出一連串不假外求的困惑。如果說他們因我的
假設語氣而抱頭鼠竄，也並非因為我擁有宙司的萬鈞雷霆，而是因為他們被自己的雙面刃
砍得血肉模糊；善者不辯，辯者不善，假使他們因我的喃喃而燃起了和我爭論的慾火，這
也並非我的真意，雄辯是智者謀生的把戲，而不是哲人沈省的教養，前者與後者的區別在
於後者永遠保持對於世界的無知，前者卻從不明白自己距離無知還有多麼遙遠。魯迅的批
判再怎麼狂烈，誰能否認他熱愛祖國的激情？不必責怪我的比方犀銳，這是我刻意設下的
閱讀阻礙，唯有透過惹人氣惱的當頭之喝，我們才能警覺地吸收批判地攝取抗拒地消化含
蘊當中的營養，而不至於一股腦地將蔓衍的卮言塞進臟腑任憑腐爛。偉大的指揮家表演音
樂，然三流的樂師只能被琴譜演奏；有能力短暫探出頭的哲人回到水中後，得以利用語言
傳達讚歎的見聞，但是一生死守水晶宮的蝦兵蟹將只能被社會的陳腔濫調操弄把玩。千千
萬萬別說你因為是個沒有信仰的無神論者，所以認為我這充塞滿天神佛的喃喃自語不值一
哂，否則你又要如何說明你為何心甘情願地被來自西奈山的十誡所擾惑？知者不博，博者
不知，遺忘與無知只有一線之隔，假如身居廟堂的惠施對我的叫陣，是攻擊我尚無法捨棄
語言到達不德之德無知之知的齊物忘我境界，他們只不過是再次證明了我正朝往至善的目
標獨自前行。然而真正令我悲憾愴痛的一景，是當我回過頭去凝望這些兵兵將將的身影，
我看不到他們的臉孔面向陽光，觸目所及，只見他們拖著映照金光而又痀膢的蒼暗背影逐
漸離我遠去，如同所有不知所歸的孤靈幽魂，最終滿肺枉屈地消失於水仙叢生的黑沼深處
。足堪告慰的是，能夠使一滿腹狐疑滿身反骨的狂徒為他們的蕩亂撰寫一篇長達一生的行
狀，最終他們仍是一隻如同袁世凱般呼風喚雨的百足之蟲，有誰能否認他們從頭到尾都是
最大的贏家？至於龍蝦肉牛獅子浣熊黔驢猩狒猴猿等畜生就讓牠們安安樂樂無知無慮無煩
無腦地自生自滅吧。

—
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 [1;37m推  [33mnecole236 [m [33m:你應該要寫一份簡短摘要版才對                          [m 02/04 22:44
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作者: philipwen (匈牙利=Hungary) 看板: Gossiping
標題: Re: [情報]確建蘇花高 蘇貞昌：環評一過就動工
時間: Sun Feb  4 21:50:27 2007

看了一連的討論串

幾乎都沒什麼八卦

來分享一個好了

聽我爺爺說的

以前蘇花公路剛開的時候其實只有一線道

而且是怎麼樣的一線道呢?

想知道的人經過蘇花公路的山洞時往外面看一條看似荒廢的道路的話

那八成就是幾十年前的蘇花公路

========================八卦=======================

很久以前(大概是50年左右吧)

你要走蘇花公路 要在之前向公路頭(花蓮,宜蘭)那邊報名

然後約定一個時間 例如早上七點從宜蘭出發

這時花蓮那邊 便會封閉所有從花蓮往宜蘭的車子

你必須給當地機關看你的駕照(好像必須滿3,5年的樣子)

於是早上七點一到 出發!!

重點是

早上十一點 必須向花蓮那邊報到 通知你已經到了

為什麼要這道手續呢?

因為聽我爺爺說 每天 太平洋上

一定都會有船在找車子

囧

我爺爺也開過那條路好幾次

最近我和爺爺也去開

他說 跟以前感覺還是很像

那條路 幾乎不能稱的上一條路 而中橫好像也差不多慘

到花蓮最安全的路似乎是從南迴到台東後再走花東縱谷

我和我爺爺開過一次 試試看全程不休息最快需要多久 從苗栗出發 答案是6個小時

差不多可以飛到馬來西亞新加坡了

你可以問問看大貨車駕駛 颱風天他們敢不敢走中橫或是蘇花公路

中橫其實也已經廢了 現在只剩下14甲合歡山那條而已

======================這應該算八卦吧========================

另外 我爺爺其實是公路控 明明就已經76歲了 還把中橫當高速公路開

北宜高速公路通了時候我和爺爺去 結果速限70和車距50的規定讓他很不爽

於是就在回來走北宜公路的時候發洩 整路好幾次超過120

回來還比北宜高快 囧

他和我奶奶每天就是早上7點開車出去 傍晚五點回家 週休二日

曾經達到花蓮一日遊 阿里山一日遊 北橫-梨山中橫一日遊

想當公務員可以參考一下

再加一句感想 我去過很多地方(還沒去希臘)

看過最美麗的地方 還是花東海岸
—
Philip C.F. Wen  溫承舫 (Oct. 15,1984)
  Manager Megleptes Kft. HU.
        Profile at http://www.wretch.cc/user/philipwen
           Mail to philip@ms38.url.com.tw
        Website at http://home.pchome.com.tw/boy/philipwen/
           blog at http://philipwen.blogspot.com

—
※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc)
◆ From: 61.229.157.213
※ 編輯: philipwen       來自: 61.229.157.213       (02/04 21:51)
 [1;37m推  [33mflysonics [m [33m:原PO爺爺是台灣版的極速先生? XDDDD                     [m 02/04 21:52
 [1;37m推  [33mchungsen [m [33m:推最後一句!!台灣東部海岸線超美                         [m 02/04 21:52
 [1;37m推  [33mharry901 [m [33m:那時台十四甲吧                                         [m 02/04 21:53
 [1;37m推  [33mOGCdog [m [33m:我記得幾十年前師大的畢業旅行，有一台遊覽車翻下去，死超   [m 02/04 21:54
 [1;37m推  [33mphilipwen [m [33m:不好意思 更正                                         [m 02/04 21:55
※ 編輯: philipwen       來自: 61.229.157.213       (02/04 21:56)
 [1;31m→  [33mOGCdog [m [33m:多人的，現場慘不忍睹                                     [m 02/04 21:56
 [1;37m推  [33mharry901 [m [33m:四樓你說的是大雪山事件吧  我教授剛好是那屆的           [m 02/04 21:56
 [1;37m推  [33mRedHouse [m [33m:燕子口現在的人行區就是原來的一線道了吧                 [m 02/04 21:56
 [1;31m→  [33mHITACHI [m [33m:葡萄牙人要是沒看到清水斷崖 大概也不會有Formosa這個名字  [m 02/04 21:56
 [1;37m推  [33mMrCrowley [m [33m:好讚的阿公XD                                          [m 02/04 21:59
 [1;37m推  [33mgdgy [m [33m:原po家裡是賣豆腐的嗎？                                     [m 02/04 22:00
 [1;37m推  [33miamsjkla [m [33m: 目前騎車覺得最危險的是蘇花公路 上次趕路時跑           [m 02/04 21:59
 [1;37m推  [33mkuan1 [m [33m:南橫沿線景點很棒 但是路況很糟糕                           [m 02/04 22:03
 [1;37m推  [33mpainkiller [m [33m:好猛… 拓海的爺爺嗎?                                [m 02/04 22:03
 [1;31m→  [33miamsjkla [m [33m:回來時就有種搏命演出的感覺 而且要和大車爭道也很恐怖    [m 02/04 22:03
 [1;37m推  [33mTieylea [m [33m:大家有機會看過蘇花的空拍圖 就會覺得這種地勢有路還能     [m 02/04 22:04
 [1;31m→  [33mlosel [m [33m:你阿公不要命 別人還要命                                   [m 02/04 22:05
 [1;31m→  [33mTieylea [m [33m:雙向 應該要很滿足了 還開什麼蘇花高 根本就是亂來         [m 02/04 22:05
 [1;31m→  [33mTectonics [m [33m:蘇花公路一線道，中年以上的人應該都不陌生              [m 02/04 22:06
 [1;31m→  [33mTieylea [m [33m:蘇花不要命的傢伙很多 隧道超車就不講 沿路當賽道在尬      [m 02/04 22:06
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 [1;37m推  [33mTieylea [m [33m:北宜更可怕吧 北部山道暴走族的最愛                       [m 02/04 22:12
 [1;37m推  [33miamsjkla [m [33m:開120就叫飆車 那德國老不就人人是飆仔了 XD              [m 02/04 22:12
 [1;37m推  [33mleespeng [m [33m:老人家為什麼非開快車不可？                             [m 02/04 22:12
 [1;37m推  [33moptronics [m [33m:看八掛長知識 推                                       [m 02/04 22:14
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 [1;37m推  [33mRedchain [m [33m:北宜開120  出事也只是剛好而已  你爺爺不要命  別人還要  [m 02/04 22:15
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 [1;37m推  [33miamsjkla [m [33m:活動式路障比開快車的討厭 :~                            [m 02/04 22:15
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作者: HITACHI (壹週刊見習生) 站內: Gossiping
標題: Re: [新聞]許瑋倫車禍陷重度昏迷　仍未脫離險境 
時間: Sat Feb  3 23:17:17 2007

※ 引述《HITACHI (壹週刊見習生)》之銘言：
: 再補一個，NCAP史上最差得分由我們鄰居，
: 中X的金X汽車所贏得。
: 成績是一顆星星都沒有。
: 說到這個金X汽車，還有一件有趣的事
: NCAP在公佈金X汽車的撞擊測試報告後
: 金X汽車在歐陸地區居然也賣出了幾百台
: 為什麼呢?
: 因為有些歐洲玩家看到金X汽車的測試報告覺得很不可思議 怎麼會有車可以爛成這樣
: 所以就這些玩家就刻意跑去買金X汽車來玩
: 玩什麼呢?
: 當然就是玩撞擊測試XD
: 反正一台幾千歐元  撞爛了也不心疼
: 當時歐洲的某些汽車雜誌還有金X汽車的”完全摧毀實錄” “100%解剖報告”等等
: 其精采程度不輸給流言終結者 XD
: 後來金X重新登歐時，撞擊測試是過了，拿到四顆星的樣子
: 但 銷售成績據說比零顆星的那款車還差 XDDD

上面講錯名字了 囧

這台鬧笑話的寶貝車應該是中國江陵汽車廠的陸風(Landwind)休旅車
基本上外型是A摳RODEO的，不過內在是一蹋糊塗…

陸風這款車差到什麼程度?
先看看一般小車的表現:

BMW Mini Cooper @ 40MPH(64km/hr)
http://www.youtube.com/watch?v=rxyV9Ty_TTU
http://www.youtube.com/watch?v=7dwS7309a6k

SMART @ 70MPH(112km/hr)
http://www.youtube.com/watch?v=wXnW_Me-w5w (精華版)
http://www.youtube.com/watch?v=ju6t-yyoU8s (完整版)

雖然撞擊的瞬間看起來很有爆點，不過她們的生存空間剛性良好
座艙完整性並未受到太大破壞，事實上這兩台車在撞擊測試上也都拿到高分。

接下來是重頭戲…XD

江陵陸風Jiangling Landwind @ 35MPH(54km/hr)

一號攝影機
http://192.192.158.1/~photo2007/A92042049/image/Cam1.rm
http://www.youtube.com/watch?v=r-KghXlCwuc

二號攝影機 靠近一點看
http://www.youtube.com/watch?v=J9OlxjkInWg

車內攝影機
http://192.192.158.1/~photo2007/A92042049/image/Cam2.rm
http://www.youtube.com/watch?v=sVwmuQqN46g
http://www.youtube.com/watch?v=f7Ts94rjr4M (二號攝影機+車內攝影機)
嗯…雖然安全氣囊有正確動作，不過感覺還是死定了= =”

這次測試使陸風名留車壇青史，拿下NCAP二十餘年來的歷史新低分
正面撞擊項目是1分(滿分16)，總評:沒有星星XD

另一次測試 @ 40MPH(64km/hr)
http://www.youtube.com/watch?v=0bDsgz2Jmz8

 [1;37m推  [33mLaverda [m [33m:幹 最後一行 笑死我了                                    [m 01/27 23:42
 [1;37m推  [33mgoldfishert [m [33m:真悲哀的車                                          [m 01/27 23:45
 [1;37m推  [33meslite12 [m [33m:它還換過名字吧? 第一次被德國報紙用形容的很難聽         [m 01/27 23:46

後來改名為樂風的樣子

該測試報告公諸於世時，各界罵聲酸聲不斷
狠一點的，說這款車是”紙鈑金”，”鐵棺材”，”敢死車”，並呼籲歐盟禁止進口陸風
仁慈一點的，說陸風是”裝了四個輪子的罐頭” XD
酸一點的”把人用50km/hr的速度丟到牆上可能還安全一點，因為他不會被方向盤刺死”

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 [1m「如果人的今生是為了彌補前世的一切， [m
 [1m  那我的上輩子大概長的像金城武或林志玲；而且肯定比吳宗憲還花心個100倍。」 [m
 [1m                                  http://www.wretch.cc/album/hitachichen  [m

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 [1;37m推  [33mignisfatuus [m [33m:看影片讓我罵了聲 幹 這是紙做的吧                    [m 02/03 23:19
 [1;31m→  [33mkilin006 [m [33m:好脆…                                                [m 02/03 23:21
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 [1;37m推  [33mreliveinfire [m [33m:幹 這篇有好笑到……                              [m 02/04 16:36